子贡在司马迁心目中的分量
《史记·仲尼弟子列传》中，对子贡着墨最多，可以看出子贡在司马迁心目中的高度和分量。孔子病危时，子贡未赶回，子贡觉得对不起老师，别人守墓3年离去，他在墓旁再守了3年，一共守了6年。
子贡在学问、政绩、理财经商等方面的卓越表现有目共睹，故其名声、地位雀跃直上，甚至超过了他的老师孔子。
当时鲁国的大夫叔孙武叔就公开在朝廷上说：“子贡贤于仲尼。”
鲁国的另一个大臣子服景伯把这话转告了子贡，子贡谦逊地说：“譬之宫墙，赐（子贡复姓端木，名赐，字子贡）之墙也及肩，窥见家室之好。夫子（孔子）之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美、百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云不亦宜乎？”意思是说自己那点学问本领好比一间低矮屋子的围墙，谁都能看得见屋子里的陈设是很好的，但孔子的学问本领则好比数仞高墙，如果不从正门进入，就见不到里面宗庙之壮观、各种房屋之多样，而能够寻得正门的人又很少，正因如此，诸位才有这样不正确的看法。
当时鲁国的另一个大臣陈子禽听到子贡的这通解释不以为然，他说：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”意谓子贡不过是谦恭罢了，难道仲尼真的比你强吗？
总之，所有这些对子贡的赞誉并非空穴来风，它说明子贡在当时的名声、地位和影响，实已不在他的老师孔子之下。司马迁作为有远见卓识的史学家，他在《史记》中甚至认为之所以孔子的名声能布满天下、儒学在当时具有影响力，在很大程度上是因为子贡推动的缘故。
子贡死于齐国，唐开元二十七年追封其为“黎侯”；宋大中祥符二年加封为“黎公”。
马军/文（《中国纪检监察报》）
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