云天 发表于 2022-8-27 16:26:47

西门豹破除迷信,兴修水利_河东 吏事千秋

魏文侯重用李悝进行变法改革之后,一批平民出身的优秀人物便走上了历史舞台。他们思想新颖,精明强干,没有传统贵族身上那种腐朽气息,其中最有代表性的地方官吏就是西门豹,他的治邺故事在历史上脍炙人口,流传不衰。

西门豹原是魏国的武将,其原籍不可考,但既是魏国人,则出生在河东地区的可能性比较大。而且,古人的姓氏一般和他的居住地有关,西门豹很可能是魏都安邑西门外的人。他因为有战功,被魏文侯提拔重用,派到邺县担任县令。

邺县在今天河北省临漳一带,离首都较远,属于魏国的干的官吏去镇守治理。西门豹到邺县以后,发现人烟稀少,田园荒芜,经济很不景气,就召集了一些父老来询问,了解民间的疾苦
父老们都说:“邺县人最苦的,就是河伯娶妇这件事,把大家闹得很贫困。"

原来,邺县的三老、廷掾等官吏,每年都要向百姓们摊派沉重的赋税,征收几百万钱,然后只拿出二三十万,操办河伯娶妇大典,剩下的钱都被他们瓜分。

给河伯娶妇的时候,邺县的女巫便到民间寻访。她们专找小户人家的漂亮姑娘,说是相貌端正,可以做河伯的新娘子,然后放下聘礼,把姑娘接走。先给姑娘梳洗打扮一番,穿上漂亮的丝绸衣裳。又在黄河边搭建漂亮精美的斋宫,让姑娘住在宫中斋戒,天天酒肉相待。过十几天,到了河伯娶亲的正日子,就在河面上铺上精美的苇席,再把姑娘打扮一番,坐到席上漂走。这姑娘顺着黄河漂流几十里后,就被浪头打翻,淹没在滔滔黄流之中。

河伯每年都要娶妇。邺县有女儿的人家,担心自家女儿被女巫选中,都携家逃走,邺城里的人口也就越来越少了。河伯娶妇的风俗由来已久老百姓都传说,如果不给河伯娶妇,河伯就会发洪水,淹没邺县的人民所以大家也不敢轻易废弃河伯娶妇的风俗。就这样,邺县一带的百姓,日
子越来越贫困。

西门豹是个新派人物,又是从外乡来的,根本不相信什么河伯娶妇的传说。他想出了一条计策,就对父老们说:“今年河伯娶妇时,我要亲自参加典礼,请三老、巫祝和父老们,不要忘了通知我。”

到了河伯娶妇那一天,西门豹果然带了大批卫士,来到黄河岸边。这是邺县的盛大庆典,当地的头面人物,如三老、廷掾、官属、豪长者、里父老都来参加,普通百姓也有两三千人来围观。主持仪式的女巫,已经七十多岁,却还是未婚姑娘的装束,打扮得妖里妖气。

她带的十几名年轻女徒弟,也都打扮得花枝招展。

西门豹很热情地和大家打招呼,并要求看一看新娘子,说是看她是不是长得很漂亮。女巫们把新娘子从斋宫中扶了出来,西门豹上下打量了一

番,很认真地说:“这个姑娘不好看,不配给河伯当新娘,怎么办呢……要不就麻烦大巫师到水里走一趟,去给河伯报个信,就说我要另选一位漂亮姑娘,后天再给河伯送去。”

老巫婆听了此话,有点摸不着头脑。西门豹手下的卫士已经不由分说,把她抬起来,扔进了滔滔黄河。人群一阵骚动,搞不清县令大人的意图,眼看着老巫婆被河水淹没了。

西门豹在河边等了一会,故作诧异地问:“大巫师怎么还不上岸?派个徒弟催一下吧!"

卫士们又把一名小巫女扔进了河里。等了一会还没“回音”,就又连续扔了两名小巫女。岸上的人都吓坏了:扔进河里就是死啊,哪能回来汇报呢?

西门豹说:“大巫师和她的徒弟们,都是女人,不会办事。还是烦劳三老去一趟吧!”

卫士们又把作恶多端的三老扔进了河里。西门豹还是装出一副认真等待的样子,官帽上插着记事的簪笔,身体恭敬地向前倾斜,像一只石磬,面向黄河,站了好久。岸上的人吓得直发抖,却又不敢逃跑。

西门豹又对大家说:“大巫师、小巫师、三老,他们都不见回来,这可怎么办呢?”

说完,又要从廷掾、豪长者两人中选一人下河。这几个家伙吓得连连求饶,磕头如捣蒜,额头上都磕出血来了。

西门豹耐心地说:“既然这样,那咱们就再等一会吧。”又过了一会,西门豹从容说道:“看来河伯盛情款待客人,不放他们回来了。

那咱们就不等了,你们大家都起来回家吧!"
经过这一场闹剧,邺县的官吏百姓都胆战心惊,再也不敢提给河伯娶妇的事了。

(西门豹的手段确实是挺残酷的,活活地把那几个人扔进河里淹死。但这些人每年害死一位年轻姑娘,贪污百姓几百万钱,也算是恶贯满盈了。)

为了发展农业生产,西门豹带领百姓,在黄河沿岸开凿了十二条大渠,把黄河水引出来,灌溉农田。

修渠的时候,很多百姓怕苦怕累,不愿意劳动,对西门豹有怨言。西门豹叹息道:“这些百姓,只愿意享受成果,却不愿意付出劳动。

你们今天虽然埋怨我,但百年之后的父老乡亲,是会思念我的。”

西门豹负责开凿的十二条引水渠,后来一直发挥作用,浇灌了大量的农田,邺县的百姓们都过上了富足的生活。到汉朝时,朝廷要修建驰道。想把渠水合并改道,邺县百姓再三反对,说这些渠道是西门豹大人修建的,是先贤的德业,永远不能够更改,朝廷只好听从了百姓的意见。

(在一般的介绍文章中,都认为河伯娶妇和西门豹开渠的地点在邺县的漳河,这其实是个小小的误会。

“河”在古代是专指黄河的,并不泛指一切河,漳河在古代称为“漳水”,简称为“漳”。

《史记·滑稽列传》中叙述西门豹故事,所有提到河流的地方,都称为“河”或“河水”,并没有提过“漳”字,更没有提过漳河有泛滥的情况。

而河伯,也是专指黄河水神的,他原名冯夷,是华阴潼乡人,在黄河洗澡时淹死,后人就尊他为黄河神,称为“河伯”。

黄河在下游经常泛滥,淹没农田村庄,当地人因为恐惧而发展出“河伯娶妇”的传说,这也有其复杂的历史原因,并不仅仅出于几个女巫和贪官污吏的编造。

另外,《史记正义》引《括地志》,还记载了史起的故事:

魏文侯的曾孙魏襄王,当着群臣的面夸奖西门豹的政绩,史起不服,认为西门豹不知道利用漳河的水资源灌溉农田,是不仁不智。

魏襄王于是派史起担任邺县县令,在漳河兴造水利工程,灌溉农田,进一步促进了邺县的经济发展。这个故事也证明,西门豹并没有在漳河搞过水利工程,他开凿的渠道,都在黄河沿岸。)
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