魏墩不到，“爷婆”底下不能点纸开祭_河津人文
明末清初，魏家院出了一位有名的男小旦，名叫魏墩。魏墩起初为家戏演员，因演唱出众，许多江湖班子争相约其入班，但都被其父回绝，原因是，旧时习俗视唱戏为贱业，乡里明文规定，一旦进了江湖班，正月初一不得入祠祭祖。一个偶然的机会，魏墩被朱元璋部将康茂才看中，将其带到京城学戏，使魏墩演技大进，名噪京城。
有一年，河津北山下上七村和下八村因争水打官司，下八村仗着举人秀才一大堆一个个能说会道把官司打赢了。上七村不服，进京上告，靠魏墩关系将诉状递至工部尚书之手，最后打赢了官司。当时有口碑盛赞魏墩说：“七个举人八个监（秀才），打不赢魏墩一个旦。”此后，魏家祠堂不但解除了不准魏墩入祠的禁令，还立下新规：每年正月初一，由魏墩代表族人烧纸，魏墩不到，“爷婆”底下不能点纸开祭。
【点 评】
旧时，“戏子”为人所不齿，三教九流，等而下之，社会地位低得可怜，有的甚至还要被开除族籍。然而，一旦你有了大用，这一切都可以不再算数，你的地位反而会被意外地抬高，封建礼数的虚伪性由此可见一斑。这个故事原本是要用这一情节说明魏墩名气之大影响之大的，却在无意中向人们透视出封建时代这种特殊的文化现象，这种属于文人的或艺人的本质上的悲哀。应该说，在我们这个时代里，文艺之人还是广受尊重的，名人则更为人所艳羡。但是，作为文艺者本身，自己倒是应该清醒一点，自重一点，尤其不可因各种的诱惑飘飘然忘乎所以起来，相反地，倒是应该在一片赞誉声中首先仔细琢磨一下自己被敬重的真实缘故。不可不考虑的是，人之美我，是“私”我也？“畏”我也？抑或是“有求”于我也？文人当然不可有傲气，但也不可因缺“钙”而少了傲骨。
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