社区2号 发表于 2023-2-8 10:41:10

关羽何以成圣成帝


李兴濂/文

关羽,在中国人心目中,是关公、关圣、关帝,是保护神,是仁、义、礼、智、信等美好品德的化身,数千年来备受海内外华人的推崇和敬仰。那么,历史上真实的关羽究竟如何呢?

关羽(约公元160年~219年),生于东汉桓帝延熹年间,字云长,本字长生,河东解良(今山西运城市)人。关羽年轻的时候杀了人,东躲西藏,隐姓埋名跑到涿郡,《三国演义》里说他在涿郡卖豆子,其实他是卖枣子。时农民起义蜂起,黄巾军席卷天下。刘备在老家招兵买马,想乘乱世起事,关羽就是在这时候和杀猪的张飞投靠刘备的。三个人同食同寝,恩若兄弟。关羽随刘备一路拼杀,直至建立蜀国。关羽暂居曹操手下时,因阵前杀颜良解白马之围有功,由曹操上表封为汉寿亭侯,也就相当于县知事而已;刘备称汉中王时,拜关羽为前将军,总领荆州地区行政。公元219年战败被俘,关羽被孙权斩首。直到41年后,关羽才被刘禅想起,追封了个“壮缪侯”,此后不久,蜀汉灭亡。简而言之,历史上真实的关羽,就是这样,虽然不是普通人,但也绝对不是神、不是王。

那么,关羽何以成为神话人物,成圣成帝,被人们跪拜千年而香火不绝?我看至少有三个原因:

其一,封建统治阶级故意抬高关羽,以愚弄人民,达到维护其统治的目的。开始时,统治者并未发现关羽的利用价值,直到他死后几百年的唐代,事情才有了转机。武则天当政时开设武举,唐朝开始重视军事人才的培养。公元782年,朝廷以孙膑、廉颇、卫青、霍去病、关羽、张飞等六十四名将为弟子从祀,关羽的称号是“蜀前将军汉寿亭侯”,和张飞一同入选武圣人姜尚庙。令人郁闷的是,姜太公和十哲面前有酒有肉,关羽只有站在旁边干看的份儿,直到五代后唐时期,关羽等六十四人的画像前才有了祭品。宋代以后,关羽便被带上“武圣”的桂冠。关羽,被宋徽宗连升三级:先封“忠惠公”,再封“崇宁真君”,又封“昭烈武安王”和“义勇武安王”。元文宗封关羽为“壮缪义勇武安显灵英济王”。万历十八年,神宗封关羽为“协天护国忠义大帝”,成为中国历史上唯一一位晋升为“帝”的臣子,相比之下,孔子再怎么被加封,也始终是个“素王”。万历四十二年,在道士的游说下,关羽又被神宗封为“三界伏魔大帝、神威远镇天尊、关圣帝君”,新封号让关羽在道教的地位超过张道陵、吕洞宾、丘处机,直追太上老君。清朝统治者对关羽更是崇敬,称关羽为“关玛法”,“玛法”意味“祖”。顺治元年,刚一入关的清廷就重修关帝庙;顺治九年,封关羽为“忠义神武关圣大帝”。这一封号意义非凡,冲淡了万历封号的道教色彩,突出了“忠义”这一儒家伦理。从此时起,关羽便被称为“武圣”,关庙也被称为“武庙”,并且与文圣孔子一样,武圣关羽被列入清代国家级圣人之列,享受正式的祭祀。到了光绪五年,关羽的封号为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖诩赞宣德关圣大帝”,长26字,和历代“大行皇帝”相比,仅少于努尔哈赤一字。同时,清帝下令:“全国府县建庙,春秋虔诚致祭!”就这样,关羽的地位被抬得越来越高,“由侯而王”“旋而进帝”,最后被尊为“武圣人”。

其二,小说《三国演义》和儒家的神化。关羽之所以被神化,除封建统治者巩固统治地位的需要外,小说《三国演义》和儒家也起到了推波助澜的作用。在小说《三国演义》里,写他温酒斩华雄、三英战吕布、斩车胄、斩颜良、诛文丑、挂印封金、千里走单骑、过五关斩六将、华容道、单刀赴会、水淹七军等,都是违背史实的。至于他手使的青龙偃月刀,就更不存在了,因为在当时还没有达到那样的冶炼技术。早在北宋年间,一些文人就对关羽身上的“忠义”这一儒家特征进行了挖掘和创造。宋儒褒扬《春秋》,关羽喜读《左传》的特征又大得士子们的好感。在元代,有关三国故事的杂剧三十多种,而标题中有关羽的就占了十一种。在元剧里,关羽的戏比三国其他任何人物都要多。清宫中,在上演关羽戏时,只要关老爷一出场,皇帝、后妃都要恭恭敬敬地离开座位绕场走几步,而后重新落座。在后台,要供关老爷的神位,人们焚香供奉。后人有诗称赞关羽:“汉末才无敌,云长独出群。神威能奋武,儒雅更知文。天日如心镜,《春秋》义薄云。昭然若万古,不止冠三分。”儒家的加入,全民性的关羽崇拜终于确立。

其三,民间的推崇。关羽,在中国被推为几乎与孔子齐名的武圣人,在民间金身无数、香火绵延,可见其在中国老百姓心中的地位。明中叶起,关羽开始在科举考场频频“显灵”,有考前给举子开小灶讲《春秋》的,有托梦给考生漏题的,还有考场着火救学子的……种种神异,不一而足。而关庙更是遍布天下,据统计,清代中期仅北京城内就有关帝庙116处,远远超出了孔庙的数量。当时全国约有关帝庙30余万处,而同期全国只有孔庙3000处。近代以来,海外华人更是把关庙建到了海外。民间拜关羽为“祖师爷”和“保护神”的行业也多如牛毛:剃头、描金、皮革、烟草、香烛、成衣、酱园、豆腐、屠宰、典当、武师、教育、命相,并且司命禄、佑科举、护钱财、治病除灾、驱邪避恶……

就这样,在封建统治者、儒家和民间的“互动”下,关羽就成了神化人物,至今不衰,香火绵延。(《西安晚报》)
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