鱼凫氏来自何方 蜀文化源出舜文化 _河东那些事
鱼凫氏来自何方文献记载的鱼凫事迹很少，仅有“此三代（蚕丛、柏灌、鱼凫）各数百岁，皆神化不死，其民亦颇随王化去。鱼凫田于湔山，得仙，今庙祀之于湔。”此处“田”于湔山指田猎，而不是耕作。
由于“鱼凫”发音与“鱼妇”相近，或谓鱼凫即颛顼所化之鱼妇（这实际上是一种成人仪式，见《经典图读山海经》）；果真如此，那么鱼凫的传说故事就应该丰富起来，而且与颛顼事迹也该能对应若干。
由于鱼凫是一种能够捕鱼的水鸟，论者普遍认为鱼凫族是以鸟为图腾的部落或王朝。问题是，在中国古代（包括世界），以鸟为图腾的部落几乎遍布各地，因为鸟这 种动物本来就是世界性分布的。那么，如果鱼凫来自四川盆地的周边地区，他可能是哪一支崇拜鸟的部落呢？笔者猜测他可能是舜王朝的后裔巫至民。
众所周知，舜的原型是重明鸟，属于猛禽，与凫鸟能捕鱼类似。《山海经·大荒南经》记有：“有至民之国。帝舜生无淫，降至处，是谓巫至民。巫至民分姓，食谷；不绩不经，服也；不稼不穑，食也。爰有歌舞之鸟，鸾鸟自歌，凤鸟自舞。爰有百兽，相群爰处。百谷所聚。”
任乃强先生在《四川上古史新探》一书中认为，巫至国地处今日以巫溪河谷为中心的长江三峡一带，这里自古就盛产食盐，巫至民以盐立国，通过食盐贸易，衣食无忧，同时也为蜀国发展强盛提供了稳定和充足的食盐供应。 晋南有盐池，舜在盐池边歌南风。
笔者在《经典图读山海经》中对巫至民的解读为，这是一个以歌舞表演谋生的族群，头戴大面具，驯鸟兽或装扮鸟兽进行表演。其实，也可以进一步解读为，这是一 个以进行巫术歌舞仪式表演的巫师贵族阶层。从这个角度来说，如果三星堆的众多青铜面具系鱼凫族的杰作，那么倒是符合巫至民的特征。也就是说，鱼凫氏是舜文 化的继承者，三星堆遗址属于舜文化。
鱼凫氏王朝的起始时间当在殷商中叶，其终止时间或谓在殷商王朝末期，或谓在周王朝初期。鱼凫王朝灭亡原因不详，或谓鱼凫族参加武王伐纣，被杜宇趁机灭国。 笔者根据“此三代（蚕丛、柏灌、鱼凫）各数百岁，皆神化不死，其民亦颇随王化去”，推测鱼凫王朝的灭亡，可能与传染病爆发有关（详情参阅《三星堆文明殒落 于来自西方的传染病》一文）。
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