我那遥远的楼儿庄 散文 傅晋宏
楼上村是虞乡镇东南部一个古老村庄，由楼上和半道两个自然村组成，原属清华乡，因2001年清华乡合并到虞乡镇，改属虞乡镇。虽名气没有清华和王官的名气大，但也是不可小觑的，其历史和风物还是可圈可点的，甚至有值得仰望的感觉。过去当地流传一句顺口溜：“不浇园，不送饭，有女都嫁楼儿半”，讲的是楼上土地肥沃，地近易耕作，而且南有王官贻溪清泉如许，灌溉方便，自然条件极其优越。应该说，“楼上”村名既特别又普通，与常说的“楼上楼下，电灯电话”极易混淆，此“楼上”与彼“楼上”，那可是天壤之别啊。一如清华村，我曾经在朋友圈发“清华扁鹊庙今天庙会”，就有网友回应道：“你去北京了？”
『志书里的楼儿庄』
众所周知，大清民初，虞乡县有三部县志，分别是乾隆五十四年、光绪十二年和民国九年。在清朝两部旧志中，楼上村均属虞乡县五贤乡故市里，当时叫“楼儿庄”。那时的故市里，包含故市镇、楼儿庄、半道村和王官峪四村，南北呈一条线排列。到民国九年已改为楼上村，属虞乡县第二区（又名东乡）。据说是阎敬铭认为“楼儿庄”中，有楼儿二字，谐音听起来不吉利，遂改今名。从历史上来看，楼儿庄和半道是独立的两个村。民国九年旧志对其地理位置介绍得一清二楚：“楼上、半道村，二村只隔一路。照东无村，西至吴阎村二里，南至王官峪二里，北至古市镇二里，东南至二峪口三里，东北至洗马村二里，西南至南窑上三里，西北至屯里村八里。”关于半道村名的来历，一种说法是，明代万历年间，当时该村名“古义村”，到清光绪末年，山洪瀑发，将该村冲毁一半，改名“半岛”。天长日久，人们便把半岛讹传为“半道”。
关于学校创设，民国旧志上记载，“楼上村第一国民学校”，早在光绪三十四年（1908）一月创办，创建经费为280元。“半道村第一国民学校”比楼上村成立晚10年，即民国七年（1918）一月，经费210元。虽学校分设，但组成一个联合村（相当于后来的一个大队），设村长、村副各一人，闾四。古时二十五家为一闾。
从清华村中央，经过那棵古槐，到王官峪口，中间有一条“通衢大道”。顾名思义，“楼上”应该是以故市镇为起点，往山脚方向前行，往风景优美的王官峪走，一路上坡，到达这里就像是到了楼上。半道村，还真的是一半。从南北方向来看，自故市镇到王官峪二分之一的地方。从东西来看，自洗马村到吴阎村总距离一半的地方。历代达官贵人、文人骚客都是经过楼上村，前往王官谷的。
『碑刻中的沧桑』
碑刻是无声的历史。散落在村中或乡野的古碑，在其字里行间，总可觅得村史的点滴蛛丝。年远岁古，战乱破坏，楼上竟然还看到几方碑刻，实属不易。楼上村中大道龙王庙遗址处，有康熙年间的一方古碑《迁移龙王庙碑》，努力辨认，碑文大致如下：
闻之楼儿庄，古有龙王庙，在村之西，年远日久，风雨飘霖，庙貌倾颓，神像暴露，庄人拜礼触目伤心。施席包盖，神像阅数年而金身损坏。合庄公仪爰聘鑒士告庄人曰：与其建新庙于村西，镇金口之风水，毋宁安身神于东，此补艮山之脉气。公举首事人牛重义张国学同发虔心遂禀，侯宅斯亦甚盛举也，喜舍银两，募化合资粟，共襄圣事。自五十一年三月至五十四年，庙宇、神像、铸钟诸功告竣，此神之灵也，亦念之诚心也。今将输资助力姓名谨列之账不朽云尔。
康熙五十四年十二月上浣之吉
这块碑证明了楼上村的最早村名。康熙五十四年为1715年。村子处在王官峪口的下方，一方面要防山洪对下游村庄的威胁，另一方面又要防止天旱无雨，所以沿山谷口的村庄都建有龙王庙。艮地，为东北方。碑文讲述了迁建龙王庙的缘由，一方面是迁建古庙，一方面是补东北部的风水，无愧一举两得。
半道村的村西南，尚存一座真武庙，坐北朝南。匾额由村中教师解银虎2002年所书。门前三棵毛白杨，古木参天，还有一座大碾盘。庙内真武大帝塑像，炯炯有神，面色古铜，熠熠生光，特别是左手翘起，伸出两指，法相庄严。庙前有四块碑：1、乾隆十六年（1785）《重修真武庙碑》。2、道光二十五年（1845）《半道村合同碑记》，额题楷书“永垂不朽”。碑文楷书，计17行，满行54字，主要记载清代半道村公事处理条例。这两碑镶嵌在前檐墙面上。3、咸丰五年（1855）的《真武庙重修碑记》置于庙前。4、2012年重修真武庙功德碑。1982-1985年间，我曾在这个楼上学校工作三年。新碑上许多名字耳熟能详，有我的同事和学生。2021年又设立真武庙与合同碑的两方县级文物保护标志。
虽然经过重修，但仅是对屋顶进行揭瓦重修，墙体沿用旧墙，古建风格基本不变。庙宇三开间，前有穿廊，进深四椽。前墙两边各有六角形窗廓，仿佛人的双眼。走进庙内，东西山墙面上，除保存有壁画外，竟还有毛笔书写的黑字，落款为“咸丰岁次癸丑（1853年）仲秋月书本邑张拙笔”，内容为王羲之的书法手札。有真迹彩色壁画，虽已不甚鲜艳，但线条还算清晰，图案生猛。墙上题字不少，所有壁画都配有文字。西墙中堂画为“五龙捧圣”，两侧分别是“未觉秋荣寂，独存晚节香”“香梅传春候，吉鹊报好音”。此外还有几则题壁，其中一则是谜语：“一更二更不见月，三更四更下大雪，五月柿子不好吃，想吃柿子到八月。”（打四个字，表示四种颜色）谜面韵脚整齐，朗朗上口，设计精巧，颇有趣味。谜底原来是：“黑白青黄”。还有一则：“吐茹腾空江海量，风雷交会秕瘦除。”（打一物）我想应该是“扇车”。
『一年一度的三月狂欢』
从一张发黄的2021年告示牌得知，每年的三月三，祖师爷诞辰之日，都要在庙前小广场举办庙会。村民自发捐款，邀请鼓乐队前来助兴。捐款者名单一并张榜公布。
2022年春，半道村民早早就在此准备节目。节庆当日，“粉墨登场”，异彩纷呈。妇女们的舞蹈，一场接一场，跑旱船，扭秧歌，特别是最后的威风锣鼓，男女都有参加，紧锣密鼓，响声喧天，大有淋漓酣畅之感。在生活中，有太多的地方需要仪式感，有了仪式感会让生活更加丰富多彩。村干部深知民心所需，组织得力，文艺骨干众多，设备齐全，特别是有庙舍作为根据地，克服重重困难，把别人的绝望变成自己精彩。从表演中发现，作为擂鼓手的刘养正老人，妇女队的指挥者秦香惠，不仅表演出色，而且是年年活动的积极组织者，这才叫“活跃村民的文化生活”。
随着城市化程度的加快，新媒体的层出不穷，村集体财力极度薄弱，乡村文化活动难以开展。半道村修缮古庙，立碑纪念，庙会表演，一年一度，在方圆各村已属罕见。利用传统文化资源，极大地增强了乡村的凝聚力，显示了乡村振兴的无限活力。
『初为人师的楼上岁月』
1982年秋，那时我刚满18周岁，比最大的学生，也大不了几岁。师范毕业的我，被分配到楼上学校。作为公办教师，我事业的第一步是从这里迈开的。正如插队知青的说法，楼上村是我的“第二故乡”。在那里，我蹒跚学步，洒下青春的汗水，体验到育人事业的乐趣与烦恼，收获了成长和成熟，甚至还有懵懂中的初恋。
光阴的翅膀掠过大地，转眼四十年过去，诸多记忆仍留在心间。那三年，吃派饭，两年三轮，五位外村教师，可以说走遍了全村。村民当时大多数还是比较困难的，但学生可爱，村民淳朴，尊师重教，蔚然成风。回想起那时的同事和学生，不禁感慨万千。楼上学校属中型学校，十二三个教师，小学加初一（六年级），其中初一年级还接纳了王官峪村的学生。我带初一语文课，后来还兼了一年英语。我的同事，肖克斌、张志民、胡志文、陶凤莲、田会贞、王爱民、李存管、刘跃民、麻和平、李彩存、解银虎、杨玉田、李倩和刘列平，年轻的公办教师有郑建平、李创战、吉红玲、李文杰等，他们中有的已经作古。我很怀念那一段青涩岁月。特别感激同事们给我的提携和帮助。不论是工作上还是生活上，我都得到过他们的关心和温暖。
学校是一块文化圣地。有个叫尚德明的村民爱读书看报，经常到学校来，印象非常深刻。我在楼上期间，社会秩序还不是很好。我们四五个住校教师曾受到社会混混的骚扰。教工宿舍门被别开过，发生失盗事件。冬天刮大风的夜晚，树枝摇动，遮盖窗户的塑料纸被吹得哗哗作响，不寒而栗，心生恐惧。学校就像一个孤岛，我们就好像是守庙的和尚。
尽管条件艰苦，但对于学生，我们肯定还是尽心尽力的。农村的孩子很朴实，家长学生有尊师的传统。我家里盖房子时，刘保民等几个男孩还到我家帮忙干活，可谓雪中送炭。建房往往最缺的是人手。我向来对家庭贫寒的孩子一视同仁，心存同情。一片冰心在玉壶。一位半道的学生薛文正，成年后曾经营永济到运城南路的公共汽车。一次我坐车碰见他，不管我怎么说，他坚决不收我的钱。真诚的神态，让人感动不已。他还说，以后凡是遇到他这趟车，永远免费乘坐。他说那时家境困难，有教师的一些无意举动，给其幼小心灵带来影响。他一再感激我当年对他的和蔼关心。其实我早已忘记曾给过他什么帮助，他却铭记在心，让他感到温暖。作为一位农民，他的书法颇有成就，能写一手好字。还有一位叫王建国，最近成为抖音好友，说我给他们讲过课，特别是讲过高玉宝智斗周扒皮的故事，快四十年了，记忆犹新。
有位叫薛有峰的同学，是我在楼上学校的学生。当我进入永济中学任教时，他也考入永中，再次成为我的学生。他男声独唱很棒，一曲《铁窗泪》引爆全场，最后考入西南大学农学专业。刘翠红同学，学习优异，考入山西师大，后来进入永中，成了我的同事，亮丽的仪表，慈母般的爱心，特别是利落的教风，征服了无数学子，又能写一手好文，桃李春风，妙手著文，多次被评为“最受学生喜欢的教师”。2022年三月三庙会现场，还意外见到了三位学生，王高计、郭艳峰和刘军强，有的是文艺骨干，有的是村干部，个个还是那样质朴淳厚，那样阳光自信，保留着40年前的亲切模样，绽露出一种春天般的精气神。
2021年9月，我曾走进村中，参观那阔气的大舞台，还有阒寂无声的校园，高大的三层教学楼。根据楼前工程竣工纪念碑，得知教学楼建于2007年，领头人是刘小珠。遗憾的是2011年学校就停办了，这也是当下农村的普遍现象。校园保存尚好，不过人去楼空，连幼儿园也办不起来了。但是，那些为兴学育人做出贡献的人，他们的名字将永留人间。
『古今人物皆尧舜』
楼上村不仅地理位置好，自然条件好，也是出好人的地方。翻开历史黄卷，一行行包含温度的字眼，一个个乡贤人物扑面而来。仅虞乡县志的“孝义传”里，罕见地记载了一组贤士，有十位之多，在清末光绪年间，出了“半道六君子”。县志是这样记载的：“郭复升、刘士杰、刘天鉴、刘奎耀、解甲相、解某，俱半道人，年岁不同而天性纯笃，乐善好施，六人可谓辉映一时矣。光绪年间大饥荒，解甲相、刘天鉴、刘奎耀、解某以私粟赈济村民。六人每日又各备粥饵以补助之，村人借以活了下来。救人一命，胜造七级浮屠。该村王某，王村翟某，迫于饥饿，卖其房院於郭复升。大祲（严重歉收）后，仍以原价令其赎还。刘士杰、刘天鉴知之，咸曰：郭君能让还异姓产业，诚义举也，吾愧不能先郭君著鞭，敢不步其后尘乎？於是，亦让还所买其族人院落，人称为半道村有六君子焉。”从中可以看出，半道村乡绅大户，急公好义，为富且仁，与人为善，相互感染，用实际行动践行孔子“达则兼济天下”的人文理想，对乡风民俗以正面引导作用。
其中的刘奎耀，除了接济村民外，在家中尊老孝老也堪为典范，与我们当今倡导的核心价值观如出一辙。说他“性情介，在县供职十余年，毫无官署气，母早亡，事继母以孝闻。有疾则侍汤药，至废寝食。诸弟继母出，待之如同母弟，乡里以是为奇。”
古有六君子，今有三义公。此刻我蓦然想起那通修建教学楼纪念碑上那满碑的名字。特别是在外成功人士、永济中农公司（即永济化肥厂）董事长刘乃仓，华圣铝业财务总监王高琦，慷慨解囊，仁功浩大，分别捐款4万元和2万元，所在公司还分别献金1万元。中国武警交通工程处主任刘百仓奉献1万。这个数字在当时都是天文数字。能看出他们对家乡的一往深情，对教育事业的拳拳爱心。
我在楼上期间，时任清华空压机配件厂厂长的半道籍乡镇企业家刘安治，心系村民，给学校捐了一笔款。作为受益的学校教师，我写了一篇短讯，所用文字，反复推敲，最后在《小学生拼音报》发表，那不仅是我热爱写作的开始，而且也表达了对刘先生的崇敬和感激。楼上村有位叫“李芳园”（1922-2000）的老先生，书法可谓炉火纯青，给每位教师办公室写了一张激励标语，感觉他的字柔中带刚，风格不一般。后来才知道他师从清华村书法大家吕笠青，与吕同属颜体行草。吴阎村1984年修建新舞台，台名为李先生所书。王官风景区1995年旧大门牌匾“司空表圣故里”，落款就是李芳园。村内门匾有美字若干，特别是靠着南北主道，有一家门前就是水道，清渠如许，匾额为“栖条水畔”，越看越像李芳园的墨宝，很是大气、舒服。书画家刘彦杰，1940年出生，曾任运城日报记者，运城人民医院副书记，其作品在运城书画界有一定影响。
楼上村在外干部肖其勋，早年曾在垣曲古城的“一高小”当过教师，为人正直，事业心极强，学业成绩优秀，是语文、数学、历史、地理门门精通的多面手，在1960年全县教师专业考试中夺得第一名，在垣曲传为佳话。1969年调回永济，历任公社书记、县人事局长、县人大副主任等职。不论哪一段经历，都能做到态度严谨，作风过硬，求真务实，追求卓越。其长子肖爱国，历任永济电机厂车间主任、生产处长，现为运城市人大代表，为村争了光。半道村刘淑爱是我高中时的同学，考入太原重型机械学院，分配到永济电机厂，资深工程师，可谓女中豪杰。朋友薛高文，多年从事挖掘行业，待人热情，心地善良，性格坦率，工程质量有保证，在方圆数十公里内，有口皆碑，手头的活总是干不完。最美奋斗者肖扬，白衣天使，多年在王官楼上开诊所，热心为村民服务，受到村民一致好评。
『引以自豪的相国别墅』
环拱楼上村，有三个大单位，南有水泥厂，北有王官别墅，西有国营苗圃基地。
建国初期，楼上、半道利用中条山麓的青石，建立灰窑，烧制石灰，用作砌墙或粉刷墙面。在此基础上，1970年县上在村东南创建永济县水泥厂，并于当年投产。1974年收归运城地区水利局管理，改名运城地区水利水泥厂。为尊村引黄大型工程和沿山水库的建设，发挥了巨大作用。1987年再改为运城地区清华水泥厂。那里生产的“西厢牌”水泥，曾获省优良产品奖，325号和425号硅酸盐水泥，与河津的“禹门牌”水泥，占据了运城地区建材市场的半壁江山，同时又为附近村民提供了致富之路。楼上村也跟着虎虎生威，引以为豪。工厂也没少赞助村里，仅2007年建教学楼捐资4万元。在楼上期间，我到那里看过几次电影。多名子弟在楼上学校上学。前几年企业经营困难，几近破产，随着建筑业的持续发展，经过破产改制后，2017年又扭亏为盈，焕发生机。
如果说水泥厂代表工业文明，那么阎敬铭别墅则是古建奇葩，二者是一种经济与文化的关系。别墅有四个名称，第一，自称“王官别墅”，因为当年阎敬铭钟情王官山水，虽建在楼上村，但建造者认为楼上村，在大概念上属于王官范畴。第二，“阎敬铭别墅”，其实是在阎敬铭去世十年后（1902），由其次子阎迺竹动工创建，因阎敬铭名气大，老人家生前又钟情王官山水，生前参与筹建规划，故有此名。第三，俗称“宰相别墅”。阎敬铭生前官至东阁大学士，无疑属于宰相级别了，故名。第四是“阎家楼”，这个称呼比较中性，得体。现在也有称其为“阎家古堡”的。
王官别墅是虞乡乃至永济保存完好的官宦建筑群，深宅大院，外墙巍峨。藏在深闺人未识，抱着金饭碗讨饭吃，感觉不温不火，资源没能充分发挥。凭借宏伟的建筑瑰宝，楼上村可以建立宰相小镇，景区与村民打成一片。游客不仅可以领略其高超的建筑智慧，还可以学习清末廉吏的高风亮节。
王官别墅在建国后被收归国有，建立国营苗圃，加之城堡式建筑坚固，竟躲过了历次的人为破坏。如今王官别墅开发者张爱民先生，是一位有情怀的儒商，懂文化，善学习，在阎敬铭文化研究方面，造诣独到。他对阎大人生平概况做过经典总结：阎敬铭（1817-1892），字丹初，陕西朝邑赵渡村人，长期寓居山西永济虞乡屯里村。历经清道光、咸丰、同治、光绪四朝，上授户部尚书、军机大臣、东阁大学士，下署山东巡抚、湖北按察使，是晚清重臣。对虞乡当地的功绩卓著，其一，减徭役。在山东巡抚任上病休后长期寓居虞乡屯里村，与农民为伍，体恤民苦。期间受众人之托，为虞乡县邑侯强宜庵撰写德政碑《虞乡县强宜庵免减差徭记》，在碑文中反复阐述“恤农政事之本”。其二，赈饥民。光绪丁丑大饥，奉命稽查山西赈务，救民于水火，为虞乡百姓减负“清徭定章”，鼓励百姓“广兴桑蚕、戒种罂粟”。其三，办学堂。捐资为虞乡修建学校，“刊印格言十七种，及司马温公《资治通鉴》《涑水纪闻》等诸书，教养虞民”。其四，修粮仓。倡议修建解州同善义仓，储粮备荒；倡议王官谷将龙王庙社戏停止，存银建造五社社仓存储以备积谷之用。其五，经营户部。光绪八年出任户部尚书后，匡正时弊，严惩贪腐，扭转户部入不敷出的困难局面。后因力拒慈禧太后修建颐和园被革职留用。嗣以病屡请开缺，回归虞乡屯里村，于光绪十八年二月初七病逝。虞人“巷哭户祀”，并在虞乡城东街二重门内路北，建立阎文介公祠，“以报公德”。由于他对虞乡抱以高度的责任感和强烈的主人翁精神，已把虞乡当作“第二故乡”，被永济人称其为“不是虞乡人的虞乡人”。
忽闻故人心上过，回首山河已是秋。虽然已离开那里38年，但永远不会忘记那段刻骨铭心的经历，那段难以述尽的温暖。衷心祝福楼上村民，幸福安康！
傅晋宏 永济市虞乡镇人，中学历史高级教师。运城市古中国文化研究会副会长，永济市作协副主席，山西省作协会员。近年来创作上百篇历史文化散文，部分在《运城日报》《河东文学》等报刊发表，其中《永济，落在人间的天堂》被多家网站转载，在微信平台点击量达到1万。《尧王台，中条山最美的乐章》曾在中宣部“学习强国”刊出，点击量达9万之多。担任永济优秀传统文化系列丛书《乡耕永济》分册主编，被市委宣传部授予“永济市优秀历史文化传承人”称号。
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