白袍将军薛仁贵
银牙大耳，手执方天画戟，人称“白袍将军”。你知道我说的是谁了吧，不错，我说的就是那个大唐著名的征了东又征西的薛仁贵将军。小的时候，每天中午必备的功课就是一家人端着饭碗，齐聚在收音机前听单田芳讲评书，其中有一出就是《薛仁贵征东》。时间过去太远，那些细节已然记得不甚清晰，正好今年十月我再去河津，许多记忆与历史、故迹、传说，一一印证，竟然使这个人物在我的记忆里清晰活泼起来。
在大唐的功臣里，薛仁贵无疑是个异类。有一句歇后语说：薛仁贵征东———劳而无功。纵观薛仁贵一生，南征北战，总是在危难之时身披白袍出征，功成之后，即遭贬黜，几起几落，总逃不出这个怪圈。为什么呢？仔仔细细地看了薛仁贵的故事，我们首先可以从出身里找到答案。
薛仁贵出身寒门，除了天生神力，没有可以夸耀的背景，这使他一面世，便引起周遭的不满：怎么可以这样？我们有的是名门之后，家族显赫；有的是名师之徒，师门耀眼；就算像程咬金这样的市井顽劣之徒，也有一班瓦岗寨兄弟做后盾。而薛仁贵却像是大唐用人之际，“天上掉下个薛哥哥”，一个人出来单挑的。
《薛仁贵征东》的评书里，薛仁贵的出场颇有戏剧意味：贞观十九年，唐太宗攻下辽东后，大军抵达安市城。高丽大将高延寿等领20万军队与唐军布阵厮杀。当时李世民站在高处，远远看见唐营中杀出一白袍骑兵，手持一支方天戟，舞得如同旋风一般，来回冲突高丽军阵脚，高丽军阵势被他冲得大乱，不消多时就被唐军趁势杀得溃逃。唐太宗问左右：“那位白袍的将军，是何许人也？”———他当然就是咱们的薛仁贵喽。
史上说起薛仁贵，溢美之词往往只有一句：天生神力。在这天生的神力后面，还有———就是能吃！从无数的点点滴滴里我们都能看到，薛仁贵的饭量极大。说一个男人是五大三粗的“瓜菜袋”，那应该不算恭维。在这些形容的背后，我们隐约能看到一个淳朴、粗野、带着一点莽撞和羞怯的农家男子的身影，他在那些高贵的“将领”中间，当然宛如一个异类。
我寻访的第一站是运城市河津县的修村，据说薛仁贵就是修村人。村长拿出一卷又一卷翻得旧旧的黄黄的资料让我看，第一是证明薛仁贵不是一个传说中的人物，而是确有其人，《新唐书·薛仁贵传》里就有诗句歌颂这个天生神力的将军“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。”
再其次呢？村里那没牙的80多岁的老人，操着一口极晦涩难懂的河津方言，急急地告诉我，薛仁贵是读过书的，薛家在薛仁贵小的时候并不算很穷，而河津古时又是一个物产丰饶的地方，所以薛仁贵小的时候一定是读过书的。他若真像传说中的除了一把子蛮力气，就是能吃，怎么会把温柔美丽知书达礼的富家小姐柳银环吸引住呢？这从逻辑上说是一个反证，和那评书里大字不识一斗的薛仁贵有一个巨大反差。
登上白虎岗（传说中薛仁贵是白虎星附体），村长指着远远的一道又一道的山梁，他说，我们这里一直有传说，以前，薛仁贵在那山里打柴，曾在山中遇到高人指点，所以练得一身的好武功和好箭法。在下面的汾河湾，也是农历的九月，正是秋高气爽，薛仁贵跨步弯弓，竟然一箭射死七只大雁！村长一再证明薛仁贵也是有师承，有来历的，这在我们这个事事讲究渊源的国度，可是一件极重要的事。只是我抬头望天，那里白云浩淼，长空坦荡，仿佛在笑我们这些俗人，为探讨那些细枝末节的俗事忙个不休。
看薛仁贵起起落落的人生，先是受制于大对头兼上峰张士贵，薛仁贵三次投军不果，不知道是不是张士贵早已看出了薛仁贵的潜能，所以嫉贤妒能，而人算不如天算，张士贵落得小人枉死，也不能没说有薛仁贵的原因。除了被张士贵暗害，薛仁贵涨涨落落，跌宕起伏的人生颇堪让人回味。
薛仁贵三十岁的时候，东征高丽，大胜而归，唐太宗称“喜得虎将”，封他为右领军郎将，可唐太宗准备让位给高宗时，又担心薛仁贵功高盖主，把他贬去守城门了，谁知几年后高丽又生事端，无奈薛仁贵再次出征，得胜回朝，可不久在征讨吐蕃的战役里，因与副手不合，虽然讨了个议和的结局，还是被贬为庶民。直到突厥进犯大唐，皇帝环视四周，还是老薛厉害啊，于是再次召薛仁贵入朝……
薛仁贵的一生都在奔波，从征东到征西，从封侯到流放，最后死在遥远的广东异乡。这一生虽然丰富多彩，但总好像不那么功德圆满，落一个美好的结局。原因何在？我猜想大约和他的性格有关。
历史中的薛仁贵，不像小说里那么神气，可也算智勇兼备，薛仁贵性格刚猛，一向和同僚关系不好，比如征讨吐蕃失败就是因为和属下闹别扭。薛仁贵性格刚勇，喜欢奇兵出征，几千人就解决了问题，碰到打大阵仗，就暴露出他不善与人沟通的弊端。薛仁贵颇有性格，比如说他爱穿的白袍，有的人说他是艺高人胆大，也有的人说他不忘自己火头军的出身，还有的人说薛仁贵就是摆酷，火头军怎么啦，照样当将军。不足的地方是脾气太不好了，动不动就把几万几万的俘虏“悉坑之”，搞大埋活人的惨事儿。
除了那些评书里的故事，记得他纪念他的，除了故乡里的人，还有那远在朝鲜的人们。
修村村长今年专门两次远赴朝鲜。在平壤，1400年前的薛仁贵庙依然好好地伫立在那里，受着当地人的崇拜祭祀。薛仁贵，一个征服者，在被征服的土地上竟然受到这样的礼遇，实在是让人不可思议。但是翻开尘封的历史画卷，我们会看到这样的文字，“唐高宗命薛仁贵率兵二万留守平壤，并授薛仁贵为右威卫大将军，封平阳郡公，兼安东都护。
薛仁贵受命后，移治平壤新城。他任安东都护期间，抚爱孤幼，存养老人，惩治盗贼，擢拔贤良，褒扬节义之士，高句丽士民安居乐业。”这个在史书上不过是个力气大点的“做饭的伙头军”、大字不识一斗的武夫，却在他的征服地被人们真诚地膜拜着，那里的人们念着他的好。
站在薛仁贵寒窑门口，那只是一个大黄土坡上简简单单的一个土窑，窑前一个废弃许久的古井。同行的人说，他小的时候来这里，还供奉着两尊塑像，就是薛仁贵和他的妻子柳银环，如今塑像已然无了踪影，土窑也昏暗不堪，虽然山上新修了薛仁贵的庙，可站在这土窑古井前，还是让人浮想联翩，这土岗距山下的村子有着不近的距离，据说柳银环被父母赶出家门后，又不敢在村子里居住，所以只好一个人孤零零地住在这远远的土岗上。每天都要下山，靠给人家洗衣服赚一点钱买粮度日。就这样一等就是18年，18年啊，多少恩爱的夫妻都因世事无常分了手，而那柳银环，一个娇弱的地主家小姐却坚贞地等待下来。
奇怪的是薛仁贵风光之时，并没有如一般人一样衣锦还乡，在故里大修宅门府邸。薛仁贵那一次的返乡，只是接走了痴等他的妻儿，难道他对这片养育过他的故土，竟然充满了强烈的憎恨，以至于连落叶归根这样的习俗都不理了吗？
村长沉吟许久，叹气说，也许是乡亲曾对不起他，他自幼丧父后，竟然在亲戚家讨不到一口饭吃，因为他太能吃了；连打柴，村子里的人也逼得他要翻过两道山梁，因为他力气太大，村里人怕他把柴打光了；娶了小姐柳银环，村里人嫉妒，柳银环甚至不敢在村子里住……他在村里惟一的遗迹就是岗上的那一口破井、一孔土窑。
由《薛仁贵征东》《薛丁山征西》《薛刚反唐》组成的“薛家将”系列，是与“杨家将”、“呼家将”同样著名的评书，早为人民群众所熟悉，但历史上真实的“薛家将”，不仅同样是一门将星，传奇色彩也十分浓厚。
薛仁贵之子薛讷，秉性刚直，在县令时就敢拒绝酷吏来俊臣的要求。武则天时，以将门之后被委任，抗击突厥、吐蕃，屡立战功，在朝内做到左羽林军大将军，在地方做到凉州镇军大总管，史书上说他“沉勇寡言，临大敌而益壮”。
薛嵩，薛仁贵之孙。年轻时以臂力骑射闻名。安史之乱时，投安史叛军。史朝义兵败，薛嵩以相、卫、、邢四州降唐，被封为昭义节度使。在大乱之后的重建工作上，薛嵩作出了很大贡献。
薛嵩，同时也是唐传奇小说《红线盗盒》里的主人公。红线是他的侍女，为阻止另一节度使的寻衅，从其中军帐中将印盒盗出。
薛平，薛嵩之子。在薛嵩死后，放弃了藩镇割据王国“太子”的身份归唐，被起用为右卫将军，宿卫南衙30年。后带兵打仗，平内乱、御外敌，最后做到户部尚书、河中绛隰节度使。在晚唐藩镇割据林立的情况下，薛平作为藩镇之子，自己也是一方诸侯，但始终忠于唐王朝，保持辖区稳定，在当时有着积极的意义
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