唐代名臣张巡在芮城的历史遗存

运城市区、芮城两地学者调研位于芮城县南卫乡的张巡神道碑

唐朝安史之乱中，平叛名臣张巡的事迹曾经广为流传。据记载，张巡为河东蒲州人。因而，一直以来，不少人以为张巡是今永济人。7月31日，记者前往芮城县南卫乡采访，路上发现一通张巡神道碑。据在场的芮城方志办原主任、现任芮城党史办主任董少峰介绍，除了张巡的神道碑在南卫乡外，附近还有张巡的一块墓碑。芮城县政府西南的城隍庙西还曾有过一座张睢阳祠，可惜现已不存。

种种情况表明，唐代名将张巡与芮城渊源颇深。

芮城的现代遗存

从芮城县南卫乡东张村向南，时间不长，再往东拐，路旁农田地头处，一通高大的石碑赫然矗立。这通碑的碑额雕着盘龙，碑座为赑屃。

碑的正面刻着“唐扬州大都督张巡神道”十个大字，立碑时间已经漫漶。碑的背面也因为风雨剥蚀，未留下可辨认的字迹。

据在场的董少峰介绍，此前第三次文物普查时，对这通碑曾有过登记，其时间大约在明代。原来普查时，距神道碑不远处还有一通墓碑。现在可能因为农作物生长旺盛，遮挡了人们的视线，一时未发现。

据了解，张巡神道碑原在农田中间，不知是因为道路改变还是其他原因，碑刻矗立于地头。

董少峰曾经在参与编撰《芮城县志》时发现，芮城县永乐镇南张村的村名来历中有记载，村名来源于唐代名臣张巡。不过，该村再没有什么物证，倒是南卫乡的南张村与营里村之间有张巡的神道碑与墓碑。但据《旧唐书》记载，张巡为河东蒲州人。芮城南卫乡历史上称作蒲州的时间非常短。历史记录与现代遗存之间没有吻合，看来还需要进行更深入的研究。

壮烈的张巡事迹

据记载，张巡（公元708~757）进士出身。他曾经担任过太子通事舍人、清河县令、真源县令等。安史之乱时，他起兵守雍丘（今河南杞县），抵抗叛军。

至德二载，安庆绪派部将尹子琦率军攻打江淮屏障睢阳，张巡与许远在内无粮草、外无援兵的情况下死守睢阳，前后交战四百多次，有效地打击了叛军，阻遏了其南犯之势，使富庶的江南得到保护，为大唐王朝留下了继续发展的财富。

那场著名的睢阳保卫战，在敌众我寡的形势下，尤其是附近的城池守将纷纷投降的情况下，张巡带领将士和百姓整整坚持了十个月，为郭子仪的军队最终平定安史之乱，争取了宝贵的时间。但是，因为一直未能等来援军，张巡与许远带领的睢阳军士，与城内的百姓一起，在弹尽粮绝的情况下，靠吃老鼠、鸟雀，甚至死马等死守睢阳，感天动地。在张巡的带领与感召下，睢阳人民与大唐将士严防死守，坚持了十个月。

除了死守孤城，张巡在战争中还表现出了杰出的军事才能。后世有不少人总结其智谋超群，指挥卓越，尤其善于临机应敌。

因为始终未能等来援军，睢阳城最终被叛军攻破。张巡、许远、南霁云、雷万春等守将，均被残忍杀害。

张巡为平定安史之乱壮烈殉国，李唐王朝后追封他为扬州大都督，这也是芮城张巡神道碑上称他为扬州大都督的原因。

虔诚的民间崇拜

张巡死后，老百姓感念他一心为国的气节与忠烈，为他建起了庙宇、祠堂，专门供奉他的牌位。每到节庆，大家带上供品，上香祭拜，表达对爱国英雄的纪念与缅怀之情。

也许濒临海洋的人们，自古以来多受倭寇袭扰，对保国卫民的忠烈之士有一种天然的敬仰。记者2013年在福建采访时曾经发现，福建蚶江镇上有一座张岳庙，其中供奉的便是张巡与岳飞。直到现代，香火依然旺盛。

在南方沿海地区及湖北鄱阳湖一带，每年还有定期的张王出巡活动，人们对出巡的张王塑像虔诚祭拜，张王即张巡。

张巡为国捐躯的壮烈事迹，一直以来深受人们的敬仰。至明清时，张巡得以开始从祀历代帝王庙。

两省的祖籍之说

据《旧唐书》记载，张巡是河东蒲州人，即今永济人。但目前在永济未发现有关张巡的历史遗迹。

而在芮城发现张巡的神道碑与墓碑，因而有人说，可能张巡后人有一支居住在芮城。

还有记载说，张巡是河南邓州人。如今邓州还有张巡的故里碑。

相传，张巡祖籍蒲州，他的父亲逃难到邓州，因而张巡出生于此。邓州便有张巡故里之说。

另有一说张巡是南阳人，是因为邓州曾属南阳穰城。

忠烈之士的精神不老，风范长存。无论是祖籍也罢，出生地也好，后人居住地也好，人们愿意将张巡视作自己家乡的先贤，本来就表明了一种敬仰之情。

张巡在芮城众多的历史遗存表明，他与河东这块土地的渊源是厚重的。

张建群 景斌/图文