绛州州府大堂与三楼

如果按照昔日的规制，穿过南北大街的石板路，穿过贡院街，登上缀着北斗七星的衙坡，再走过鼓楼的门洞，顺着大路走一段，拐弯，一直往北，才能看见威武的州府大堂，也叫帅正堂。

那面阔7间进深8椽的木结构建筑，那辽金时期惯用的减柱法，那稍加砍斫就上了梁架的横梁和柱子那硕大古朴的斗拱，把一座典型的元代建筑呈现给我们。大堂明柱的基础，是覆盆式莲花座，典型的唐风唐韵。

据记载，大堂创建于唐，宋、元、明多次修葺，特别是明洪武九年(1376年)知州顾登、清乾隆十八年(1753年)知州张成德、光绪四年(1878年)知州张世纶先后3次大修才没有使这座全国独一无二的衙署大堂埋没于历史的烟尘之中。天下衙门朝南开，有理没钱别进来，建筑的威严不由使人想起这句古语。全国现存的几处州衙正堂均为5间，这里却是7间，除了那个张士贵意想篡谋，却又畏惧，后来把两头各辟一间供奉了关帝爷神像的故事外，只能说明绛州当时地位的极其重要吧。

京剧大师梅兰芳与马连良曾经演过一出脍炙人口的《汾河湾》，讲了这样一个故事:薛仁贵投军17年后，立功封王，归来与多年未见贫守寒窑的妻子柳英环相会，夫妻历数别后情景。

薛仁贵忽见床下有一双男鞋，怀疑妻子不贞，拔剑欲刺向妻时，经妻解释才知是爱子薛丁山平日所穿。离家时尚在腹中的孩子，如今已有17岁，年自然穿一双成人鞋。薛仁贵喜不自禁，见子心切，当他得知自己在汾河湾误伤的打雁孩子就是薛丁山时，悲痛不已，夫妻二人痛哭着奔向汾河湾。这戏里的薛仁贵就是在这州府大堂上从军的。

张士贵是河南卢氏人，据说他善骑射，臂力过人，凭着一身好武艺揭竿而起，成为隋末农民起义中的佼佼者，被李渊父子招募到麾下，为其效力，那是隋大业十三年(617年)。

李渊授帅府金印给张士贵，拜为右光禄大夫。张士贵就在绛州大堂前挂起帅旗，为李氏征战南北，后官至三品左领大将军，受封虢国公，红极一时。

死后竟然也享受了很高的待遇，陪葬在唐太宗的昭陵大堂内的三班六房已看不到了，只存有堂西小花园、二堂、堂前牌楼基座。

站在堂中，望着那块斑迹剥剥被无数膝盖跪凹的青色跪石，仍然能感受到官府那曾经的威严。想那惊堂木一拍，两旁衙役齐声呐喊，杀威棒没有举起，就已吓得人心惊胆颤。而那些骸人听闻的诸多刑法，就是在这威严的大堂上执行，千百年来，惩戒着违犯法律的行为。

大堂内壁一侧，嵌有北宋刻石一块，为宋徽宗建中靖国元年(1101年)刻制，内容为宋真宗赵恒御制的“文臣七条”诏:“一曰清心，二日奉公，三曰修德，四曰责实，五曰明察，六曰劝课，七曰革弊。”要求为官者要清正廉明，加强修养，多为民办实事，与西安碑林博物馆的“官箴”一样，是一块著名的警世从政碑。

如果坐在这大堂上的**都能做到这七条，就不会有诸多冤假错案了吧?据说宋真宗还有御制的“武臣七条”，一曰修身，二曰守职，三曰公平，四日训习，五曰简阅，六日存恤，七曰威严。这样严格的治军律条，也未能挡住成吉思汗的马蹄进驻中原，朝代更替的原因太复杂，就是那不可一世的秦始皇与汉武帝，不也没能保住自家的江山永固么?

在我国古代城市中，钟、鼓、乐三楼是标志性的建筑，晨钟暮鼓，是报时，是一个城市一天的开始和结束，城门口的吊桥也就在这悠悠钟鼓声里落下或升起，人们也会从这日复一日的不变中感受到生活的平稳和安定。

钟鼓，也是号令，倘若鼓声急促或钟声乱了节奏，那一定是有外来的入侵者或者发生了火灾、匪灾等，不光城内的驻军要行动起来，连市民也纷纷加入保卫城市的队伍中。这一刻，古城墙就如同坚固的防御工事，给黎民百姓暂时的安宁。

钟、鼓、乐三楼并立，错落有致地屹立于古绛州城的西侧高垣上，与衙坡上的州府大堂，大堂旁边的隋代花园以及北部的龙兴寺遥相呼应，成为新绛的标志性建筑，使这个地处黄土高原的古老小城在充满现代化气息的同时，仍不失古雅幽远的唐城风韵，不失水旱码头的市井特色，那些昔日的风景，在人们的想象中扑面而来。

乐楼为明洪武年间(1368~1398年)重修，创建年代不详。坐南朝北，是一座两层高的阁楼式建筑。衙坡是天然的座椅，坐在衙坡上看戏，楼上演皮影，楼下唱蒲州梆子，身后那威严的州府大堂便不再使人畏惧，似乎多了几分人情味。看戏的孩子，会从大人的话语中牢牢记住那个吕洞宾与七星坡的传说，会低头一次次寻找曾经洒落在衙坡上的七颗明亮的星星，会在母亲的怀抱中做一个甜美的梦。

古绛州是州治所在地，庙台极多，全县有200多座，仅县城内就有22座，其中元代3座，明代12座，清代7座。因年代久远多有重修、现存舞台多为清代形制。古时戏曲表演，多用于酬神祭祀，故戏台一般都是庙台、与神殿相对。汾北的玉皇庙戏台独具风格，坐南向北，左右平列为“连三台”、似连非连、台与台之间相隔5米左右。中间戏台的两边为左右山门通道。当中的戏台较大，建筑面积为72平方米，结构为歇山顶、屋脊有鸟兽。

台内壁有光绪三十一年(1905年)与宣统三年(1911年)的戏班活动题记。

据正殿碑码记载，这座戏台是在被发生于明嘉靖二十四年(1545年)十二月十二日的地震损坏后重修的，那么其始建年代在此以前无疑。娄庄庙台是罕见的连三戏台，两层三檐，下一层施重檐，六柱歇山顶，同时可由3个戏班分台演出，戏台分为上下层，上层还可以同时演皮影。可惜这座戏台已在上世纪70年代末期拆毁。

在新绛县城内东北区，还有一座供艺人集中居住的店所，叫长明店，又称长顺店、合文店、清代末年由一位叫岳长明的创建，类似于梨园会馆。有句俗语道“冬天散了班，住进长明店”，来年正月开戏之前，班主到此处组班，那些穷困潦倒的老艺人的食宿由戏班负责结算，所以长明店被誉为“艺人之家”。

从这一点也可看出晋南戏曲发展的轨迹以及戏曲在人们日常生活中的位置。

钟楼耸立在高台基上，为明清建筑，始建于北宋乾德元年(963年)。

方形，单檐什字歇山顶，造型简洁明快，四面各有砖券门洞、门外墙嵌石刻楹联，东侧为:“登临更觉青春遍，考击刚逢紫气来”、横批为“声闻未白”;西侧为:“金声似与清商约，画阁如偕爽籁高”、横批为“晨随爽气”;南侧为:“响传远近晨兼夜，迥绝炎蒸夏亦秋”、横批为“熏风振响”;北侧为:“陶令窗前惊乍醒、元龙卧处报频仍”、横批为“韵彻天枢”。

楼内悬挂着绛州天庆观铸造的大铁钟，据说每早、午、晚报时，钟声隆隆，声闻汾河谷地十里八乡，是绛州人永远的骄傲。

鼓楼耸立于衙坡顶端，成为进州府大堂的必经之处，那三层的楼身仿佛高大了许多，门洞也一派阴森，倒像是一座古代的城楼。三重檐歇山顶，环廊回绕，二、三层逐渐回缩，更显出高大峻拔。东门额匙刻“涵远”二字、楼上置放大鼓，是州衙的威震设施，想若有什么大案要案，鼓声响起、未等案犯从西边的监狱提出，就已起到惩戒凶恶警示世人的作用。

钟、鼓、乐三楼连在一起，不免巍峨壮丽，气势不凡。登临鼓楼最高层远眺，卧牛城一览无余，街市繁荣，秩序井然，远处田园风光、尽收眼底，不由得会赞叹当初设计者的聪明才智与艺术造诣。精通中国传统文化和哲学思想，又具备风水学、建筑学等等才能、才有如此大手笔吧。