历史上山西河津的10大名人（上）

　一、卜子夏

　　卜子夏(前507年—前420年)，姓卜名商，春秋时晋国人，孔子高徒、西河设教 河津历史悠久，人文积厚，一方热土曾经孕育了不少治世英才和社会贤达。孔子高徒、西河设教的创始人卜
子夏就是其中的佼佼者。卜子夏作为孔子高足在主编《论语》、发明标点符号、开创私人办学先河、创立三晋儒学方面成就斐然。卜子夏在西河创立学堂，开了河津私人办学的先河，不仅在
河津一带讲学，而且四处游历授教，足迹遍布汾阳地区(南起河津、万荣，北至文水、交城)。广招从学弟子300余人，弟子中有魏斯(魏文侯)、改革家李悝、军事家吴起、政治家田子方、段干
木、史学家公羊高、谷梁赤、禽滑厘等，对当时政治、文化影响很大。

　　著名学者王滋源认为:“在孔子弟子中，若就影响而言，子夏无疑是最大的”。他参与创立和传播儒学，《论语》、《韩非子》、《列子》、《史记》等著作中，有多处记载了子夏言论，此
外子夏也有《易传》等著述。子夏在研究诸经的同时发明了章句和标点，东汉末哲学家、文学家徐肪说:“《诗》、《书》、《礼》、《乐》定自孔子，发明章句，始于子夏。"对《六经》分段
分句加标点后，该书成为世界教育史上最古老的文化课木，在中国古代沿用两千多年，至今我们的中学语文，大学中文、历史等仍选部分内容作为教材。

　　今天，卜子夏越来越受到文学界的重视，受到其夫不负有心人及卜氏后裔及海外游子的拥戴，每年都有不少人来此拜谒、凭吊卜子夏。现今祠堂己初步修复。距此东南约500米远的墓地，
仅存两通石碑，急需修复。修复一新的墓祠还会引来更多的游客来此观光旅游。项目市场定位:全国儒学文化推广及旅游市场。该墓祠规划面积共30亩，投资估算2000万元。资金来源多渠道。
计划待司马迁故里建成后，与该墓祠连成一片，成为河津古文化研究和开发的一大亮点。

　　二、司马迁

　　司马迁(前145—前90)，以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史，对后世的影响极为巨大，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离
骚”。其父司马谈为太史令(相当于现在国家图书馆馆长一职)。早年司马迁在故乡过着贫苦的生活。建元六年，窦太后死后，汉武帝罢绌黄老、刑名、百家之言，重新发动尊儒，这便是有名
的“罢黜百家，独尊儒术”。汉武帝元朔二年，司马迁从夏阳[念"假"] 迁居长安，后随家迁于京城，从孔安国学《尚书》，从董仲舒学《春秋》。随后他继承父业为太史令。公元前104年，司马
迁在主持历法修改工作的同时，正式动笔写《太史公书》。天汉二年(公元前99年)，他因为“李陵事件”，为投降匈奴的李陵求情，因此直言触怒了汉武帝，认为他是在为李陵辩护，遂遭受宫
刑。在狱中司马迁发奋图强，自强不息，忍受了非常人所能忍受的痛苦，继续编写《史记》。司马迁出狱后任中书令，继续发愤著书，终于于公元前91年完成了《史记》。公元前87年，司马
迁逝世，终年56岁。对于司马迁的死因，因史料无明确记载，至今仍为未解之谜。

　　夏阳，县名，靠近龙门。所以司马迁自称“迁生龙门”(太史公自序)。龙门，龙门山，很有名气。传说大禹曾在龙门开山治水。龙门山的南面是黄河。司马迁的家正好在黄河、龙门之间。当
地名胜古迹很多。司马迁从小在饱览山河名胜的同时，也有机会听到许多历史传说和故事。

　　三、王通

　　王通(584—617)，字仲淹，谥号文中子,绛州龙门人，是隋代一位重要的思想家。王通思想蕴涵颇丰,遍涉哲学、政治、伦理、教育各个方面。本文拟就王通的政治思想作些概略的探讨。
一、讥时弊 悯苍生 王通出身于儒学世家,从小就受到儒家修齐治平思想薰陶,形成了强烈的社会责任感和浓厚的建功立业意识。隋文帝仁寿三年(604年),弱冠之年的王通“慨然有济苍生之
心”(《文中子世家》),西游京城长安向隋文帝献《太平策》,“尊王道,推霸略”,准备在政治上匡时济世,“运天下于指掌”(同上)。隋文帝虽有爱才之心,但公卿不悦,王通未被重用,只封为“蜀郡司户书
佐”(《旧唐书》卷一百九十)。这个职位根本不是王通施展政治抱负的场所,因此他应付一时便弃官归里,并发出了怀才不遇的悲叹:“我思国家兮,远游京畿。忽逢帝王兮,降礼布衣。遂怀古人之心
兮,将兴太平之基。时异事变兮,志乖愿违。吁嗟,道之不行兮,垂翅东归。皇皇不断兮,劳身西飞。”(同上)伤感之情,溢于言表。

　　四、薛仁贵

　　薛仁贵，(614-683)，唐朝大将，征辽、征西有功，绛州龙门(今山西河津)人，名礼，字仁贵，以字行世，生于隋大业九年(613年)，卒于唐永淳二年(683年)，主要事迹在唐太宗、高宗时
期。

　　薛仁贵自幼贫寒，习文练武，有臂力，长成务农，娶妻柳氏。唐贞观后期参军，贞观十九年( 645年)四月，唐军进抵高丽，高丽军20万依山驻扎抗拒唐军。唐太宗视察地形后，命诸将率
军分头进击。这时，薛仁贵自恃骁勇强悍，想立奇功，即穿上异于众人的白色衣甲，手持方天戟，腰挎两张弓，大呼陷阵，高丽将士纷纷倒伏，杀开一条血路。唐军随之继进，高丽军被打得
大败。站在高处观战的唐太宗望见，战后特召见薛仁贵，赐马二匹，绢40匹，生口10人为奴，并提升为游击将军，云泉府果毅，职守皇宫玄武门(北门)。显庆三年( 658年)，唐高宗命程名振
征讨高丽，以薛仁贵为其副将。薛仁贵于贵端城(位于今辽宁浑河一带)击败高丽军，斩首三千余级。第二年，薛仁贵又和梁建方、契必何力等，与高丽大将温沙门战于横山。当时，薛仁贵手
持弓箭，一马当先，冲入敌阵，所射者无不应弦倒地。接着，又与高丽军战于石城，遇善射敌将，杀唐军十余人，无人敢当。薛仁贵见状大怒，单骑突入，直取敌将。那个敌将慑于薛仁贵勇
武，来不及放箭，即被薛仁贵生擒。不久，薛仁贵与辛文陵在黑山击败契丹，擒契丹王阿卜固以下将土，战后他因功拜左武卫将军，封河东县男。

　　龙朔元年( 661年)，一向与唐友好的回纥首领婆闰死，继位的比粟转而与唐为敌。唐高宗诏郑仁泰为主将，薛仁贵为副将，领兵赴天山击九姓回纥。临行，唐高宗特在内殿赐宴，席间唐
高宗对薛仁贵说;“古善射有穿七札者，卿试以五甲射焉。”薛仁贵应命，置甲取弓箭射去，只听弓弦响过，箭已穿五甲而过。唐高宗大吃一惊，当即命人取坚甲赏赐薛仁贵。

　　乾封元年( 666年)，高丽莫离支泉盖苏文死，其于泉男生继位，但为其弟泉男健驱逐，特遣使者向唐求救。唐高宗派庞同善、高品前去慰纳，为泉男健所拒，于是，唐高宗命薛仁贵率军
援送庞同善、高品。行至新城，庞同善为高丽军袭击，薛仁贵得知后，率军及时赶到，击斩敌首数百级，解救了庞同善。庞同善、高品进至金山，又为高丽军袭击，薛仁贵闻讯后，率军将高
丽军截为两断奋击，斩首5000余级，并乘胜攻占高丽南苏、木底、苍岩二城，与泉男生相遇。对此，唐高宗特下诏慰勉薛仁贵。接着，薛仁贵又率两千人，进攻高丽重镇扶余城，这时，部将
都以兵少，劝他不要轻进。薛仁贵说：兵“在善用，不在众”，于是率军出征，这次战役，他身先士卒，共杀敌万余人，攻拔扶余城，一时声威大振，扶余川40余城，纷纷望风降附。这时，唐
又派李绩为大总管由他道乘机进攻高丽。薛仁贵也沿海继进，与李绩合兵于平壤城，高丽降伏。之后，唐高宗命薛仁贵与刘仁轨率兵二万留守平壤，并授薛仁贵为右威卫大将军，封平阳郡
公，兼安东都护。薛仁贵受命后，移治平壤新城。他任安东都护期间，抚爱孤幼，存养老人，惩治盗贼，擢拔贤良，褒扬节义之士，高丽士民安居乐业。 薛仁贵任安东都护时，吐蕃渐趋强
盛，击灭了羌族建立的吐谷浑，又侵略唐西域地区。为此，唐高宗调任薛仁贵为逻婆道行军大总官，并以阿史那道真、郭待封为副将，率军十余万人，征讨吐蕃。

　　薛仁贵晚年，吐蕃势力向北发展，阻断瓜(治今甘肃安西东南)、沙(治今甘肃敦煌)，同时，突厥也不断侵扰唐北境。这时，唐高宗念及薛仁贵功劳而召见他，之后，任用他为瓜州长史，右
领军卫将军，兼代州都督，率军前往云州(今山西大同市)击突厥。突厥闻薛仁贵复起为将，都非常害怕，不敢当其锋，一时奔散。薛仁贵乘势进击，大破突厥，斩首万余级，俘获两万人，及
牛马羊三万余头。

　　薛仁贵于永淳二年( 683年)去世，终年70岁。死后，朝廷赠左骁卫大将军，幽州都督，官府还特造灵舆。护丧还归故里。

　　五、王勃

　　王勃(650-675)，字子安，绛州龙门(今山西河律县)人，初唐文学家，文中子王通之孙。与杨炯、卢照邻、骆宾王以文章齐名，称初唐四杰。其以才及第，又因文而失意，并累及其父。其
省父时，溺水惊悸而死。他的文多于诗，文之最著名者为《滕王阁序》。

　　王勃诗文俱佳，不愧为四杰之首，在扭转齐梁余风、开创唐诗上功劳尤大，为后世留下了一些不朽名篇。他的五言律诗《送杜少府之任蜀州》，成为中国诗歌史上的杰作，久为人们所传
诵，“海内存知己，天涯若比邻”已成为千古名句，至今常被人们引用。而王勃最为人所称道、千百年来被传为佳话的，是他在滕王阁即席所赋《滕王阁序》。对此事，《唐摭言》所记最详。

　　王勃虽然只活了27个春秋，但著述仍很多，曾撰《汉书指瑕》十卷，《周易发挥》五卷，《次论语》十卷，《舟中纂序》五卷，《千岁历》若干卷，可惜皆佚失。今所传者，唯《王子安
集》16卷，也非全本。何林天教授点校整理的《重订新校王子安集》，收录了辑自日本的一些佚文，已由山西人民出版社出版。