走进临猗县民俗博物馆

屏风如画



桌椅美学


牌匾文化

房上木雕

雕花木床

高大食摞

珍贵牌匾

收藏者荆韩韩
位于209国道旁、临猗县城附近的牛杜镇景滑村是个人口比较多、有一定历史的村庄。村南有一座八卦亭，据说是村民百余年前建的一座风水亭，为村庄增添了几分古意。

最近，记者去景滑村探访，发现除了八卦亭，村里还有个临猗县民俗博物馆，藏品很是丰富，主要以古代传统木制家具为主，家具通过造型、雕刻、弧度与各种精巧的工艺，让人发现了隐藏于生活中的大美。

临猗县民俗博物馆由景滑村姓荆的弟兄两人维护，哥哥名叫荆忙忙，弟弟名叫荆韩韩，“五一”期间，恰好荆韩韩在馆中，记者采访了他。

荆韩韩1977年生于景滑村。自2001年起，他跟着邻村一位姓赵的师傅走村串巷收旧家具，一转眼就是20多年。其间，他又去往北京等地观摩学习，开阔眼界，多年下来，在旧家具收藏方面有了丰富的积累。他闲时去各地回收各种旧家具，平时带领一班工匠制作新家具出售。就这样售新收旧，形成了一种良性循环。天长日久，这里积累了数万件藏品，成为临猗县首屈一指的民俗博物馆。

木雕床具 传承静谧之美

进得博物馆大门，迎面便是一个带着木床帷的大床。木制床帏上雕刻着满满当当的花卉。仔细看去，最上层是荷花，第二层是喇叭花，第三层则是向日葵。荷象征和与合，传递了和谐和美之意。喇叭花则象征号角，休息好以后要按时起床，日出而作，日落而息。第三层的向日葵寓意要像向日葵一样迎着太阳绽放、生长，这才是生活的真谛。三层木雕下是一个石榴造型的雕刻，石榴嘴下是菱形镂空的弧门，巧妙地遮挡了床体，弧格宛如一颗颗石榴籽，寓意多子多福。床板下边雕刻有简洁流畅的云纹，寓意如在云端、如仙如梦的境界。整张床望去，就像一座房舍一样规整、庄严，可以想象，主人躺上去后，就像住进了家里的另一个家，安全、宁静、祥和。

据荆韩韩介绍，馆中的镇馆之宝就是一张这样的床，不过是漆成朱红色的。据他考证，这张朱红木床是明代皇家子弟所用。明代有一个不成文的规定，只有皇族成员才能享用朱红色的床，而其他任何人用红色的床均属僭越。因是皇族所用，其木质、工艺便有一种皇家气派。

记者看到那张大红色床，造型与博物馆门口放置的那张基本相同。床作为睡眠之器具，被古人花费了如此巨大的心血来雕造，足见其对生活的尊重。

高大食摞 承载礼仪之重

在博物馆中有一叠圆形的木盒子，两侧有竖杆，上边有横杆，便于抬起。粗看下，感觉这应该是食盒的一种。晋南农村把食盒摞放在一起叫食摞，多是长方形的。一般人家有婚丧嫁娶之事时，重要亲戚准备的礼品丰富多样，白事有香蜡纸表、猪头三牲、花馍、水果、点心等，红事则需要花馍、衣料、鞋袜、床品等，都需要好几层食盒才能盛放得下，这样人们便发明了食摞，其实就是一种盛放礼品的器具。在过去，晋南的食摞进亲戚家的门时，需要乐队吹奏迎进来。进院后，人们要参观食摞中的礼品，礼品彰显了亲戚的诚意与心意，而亲戚就在这种郑重其事的礼仪来往中加深感情、增强联系。

眼前这一大摞食盒，外形是圆形的，与晋南民间所见不大相同。这是荆韩韩过去在山东一带收回来的，食摞的外边钉有圆形的铆钉，算上食摞盖子，竟有五层之多。每一层食盒外都有供人手抬的铁环。竖杆与食摞底座间有铁棍相连，可以想象，如果装满礼品，食摞是挺重的。

四扇屏风 传递愿望之诚

在博物馆靠墙的地方，靠着一排雕刻着繁复花纹的方格子，因为没有油漆显得有些古旧，但是密密麻麻的雕刻却告诉人们，这四块木板格子很重要。

荆韩韩介绍，这是传统的四扇屏。中心位置的花瓶里插着春兰、夏荷、秋菊和冬梅，取意四季平安。四扇屏风，写意平安，体现了人们对和谐生活的向往。大家将美好的祝愿雕造在身边的生活用品中，祝愿便如影随形，安顿了人的心灵。

屏风上的镂空花纹，细看是云纹和龙纹。龙纹是出土的远古时代玉龙，造型简单，巧妙地环环相扣，成就了四扇屏风。这种屏风是木质本色，免去了漆工的劳作。据了解，古代有一种免漆的木器，并不是为节约，而是因为木质优良，敢于免漆使用，也是一种特色。

字幅牌匾 书写文化文明

在博物馆中有一个与舞台上演传统戏时用的“廻避”木牌。荆韩韩说，这不是戏台上的用品，是历史上官府仪仗队用的真品。应该还有“肃静”牌子，他至今还没有遇到。不过，他有一个比“廻避”还要珍贵的牌子，上边写的是“知府”二字。

在“廻避”牌子旁挂着一副看上去不太起眼的木对联，上联书：顺天保国；下联书：施法为民。荆韩韩说，这是清代官府的用品。顾名思义，用联宣扬官府“上保国家，下安黎民”的神圣使命。

与这些木牌匾有异曲同工之意的还有一组牌匾，很是珍贵。荆韩韩说，是傅作义将军给家乡一位王姓老先生所写的祝寿牌，上边四个字是：年高德劭。在古家具收藏中，有字的器具并不多，牌匾属于与家具有些关系的一种，除了装饰作用，也记录家族荣光，传承家风文化。

木制桌椅 担当美学使命

在博物馆中有一张桌子，看上去貌不惊人。表面是白色的大理石，镶在木质的边框中。除了弧形的桌子腿还有些古意与美感，其他方面好像并没有什么特别之处。荆韩韩说，这张桌子收进来时就花费了好几万元。它是一件清代的香几，珍贵之处在于其是石木混装，古朴大方，透露着一种沉稳和端正，十分耐品。

还有一把木椅子，圆形的靠背，光滑的扶手，看上去舒适又低调。据说，这是仿照古家具新做的椅子，已经有人预订了。可以想象，这种来自传统，更具美感与创意的产品，也是可以流传后世的。

在晋南，不少人家均有官帽椅。有一种椅子与官帽椅相似，椅背的两边有手扶的流线型木柄，但并不是官帽椅。业内人称其出头椅，看上去比官帽椅更大气些。学无止境，一把小小的椅子，古人用纯手工的榫卯结构一点点制作，还要考虑它的造型、寓意，可能需要花费许多的时间才能成就。家具作为人们日常生活须臾不可分离的部分，安静而沉默，当你注目于它的时候，也许它所传递的内敛、稳健、圆融等品质，潜移默化地影响着你的性格。从这个意义上说，生活中小小的家具之美也是可以和人形成互动的。

房上木雕 讲述美好向往

馆中还有从房子上拆下来的木雕，体量很大，上面的雕刻饱满生动，颇有意味。眼前的这块木雕，最抢人眼球的是有一大一小两个凤凰的头部相对，细看共有四只凤凰，一边两只。中间围着的是一只瑞兽麒麟，奔跑的麒麟背上有一人，双手抓着麒麟的鬃毛，衣袖自然向后飘动，极富动感。麒麟的上边是两个人，背靠着叫不上名字的枝叶，虽然体量不大，但地位特殊。据介绍，这是天官赐福。

房梁靠外边山墙裸露的部分，装饰了如此繁复的雕刻，绝不只是为了美，而是有寓意的。凤凰，可以说是有凤来仪，也可以说是凤求凰。围绕着的奔跑麒麟，背上有人，是为麒麟送子。上边两个人天官赐福，更为神圣。看来传承传统文化不仅靠文字，也要靠许多艺术形式。生活中无处不在的美让人们向外追逐的心灵与目光回归，享受生活本有的安宁和幸福。

据荆韩韩介绍，自20世纪八九十年代起，景滑村附近几个村庄便有回收古旧家具的，他只是其中年纪较小的一个。不少人收旧家具是为了出手，赚些利润，而他之所以能有不小的积累，是因为从旧家具中发现了现代快节奏生活中没有的美。他说，当你累了或烦了，只要蹲下身子，与那些沉默又美好的古代桌椅、牌匾、木雕深深对视一会儿，所有的疲劳和烦恼便会烟消云散。

荆韩韩说，能走过几百年甚至近千年岁月风雨来到今天的生活器具，一定有它的过人之处。他愿意做一个在传统中打捞美的人，将它们传承下去，点亮更多人的生活。

张建群 文图