河南濮阳古代名人李仕鲁

　　河南濮阳古代名人李仕鲁  （?～1381年）  字宗孔，明代濮州（今范县濮城）人。生年不详。为明初著名儒士，官至大理寺卿。一生以光大程朱理学，斥驳佛教为己任。他少小聪明好学，勤奋努力，闭门苦读达3年之久。听说鄱阳朱迁公得到了宋代朱熹的真传，李仕鲁就前往求教，学到了朱派学问。
　　洪武年间，朝廷下诏寻求天下专攻朱熹学术的人，李仕鲁被举荐上去。入朝晋见时，明太祖朱元璋高兴地说："我寻求您已有很长时间了，我们相见竞如此之晚!"立授李仕鲁黄州同知之职，并且说："姑且先让你去管理地方民事，很快就会召你进京。"李仕鲁上任仅一年，已赢得了很好的声誉，于洪武十四年（1381年）升为大理寺卿。
　　朱元璋登基称帝后，十分喜欢佛道，下令征召东南戒德高僧，并多次在京城一山上建法会，诵经讲教。只要应对符合帝意者，就立即赏赐金袈裟，召进宫中赐坐，与其讲经说法。吴印、华克勤皆因此被提升，皇帝视他们为可依托的辅佐重臣。由于有了皇上这座靠山，这伙人飞扬跋扈，动不动就进谗言诋毁大臣，搅得满朝文武敢怒而不敢言。只有李仕鲁与给事中陈汶辉为正义所激，不断廷诤驳辩。一次，陈汶辉在忍无可忍的情况下上疏谏诤说："自古代有了人主帝王以来，还没有听说过有哪朝哪代缙绅重臣与僧众佛徒混杂一处共事朝廷，而成就国家大事的。而今，有勋功于大明的一班德高望重的重臣，却全都想着辞去高位离开朝廷，而僧徒奸邪之人竟有恃无恐地进谗离间其间。如开国元老刘基、徐达之被猜忌，重臣李善长、周德肖之遭诽谤，就是铁的事实。这和汉高祖时的元老勋臣萧何、韩信之被谤不是一样的情况吗?其危险的后果恐怕相差不会多大吧?臣下我极恳切地盼望陛下您要以德行高尚、文章典雅，有才有德之人作为自己的辅国重臣、朝廷的脊梁，而摒弃那些奸邪小人。如能这样，则朝纲整肃、国家太平就可立即实现了。"然而，朱元璋却一言也听不进去。而一伙受宠的和尚却得寸进尺，竟要皇上专为僧徒设立职官。朱元璋言听计从，当即把原来的善世院改为僧隶司，接着又增设了左右善世、左右阐教、左右讲经觉义等官职。众多得宠的和尚全都当上高官，提高了俸禄。道教也因此大受青睐，其徒众也和佛徒一样当上了朝廷的高官。当时，僧道充斥朝廷官衙者已达数万人。
　　眼见如此，李仕鲁再度上疏："陛下正方创业，您的思想作为所向，是要给子孙万代立个可效法的法则。作为开国皇帝怎么能舍弃孔门圣学而崇尚异端邪说呢!"这样的奏章连上数十道，皇帝朱元璋仍置若罔闻。
　　李仕鲁性情刚烈，为人耿介，见皇帝朱元璋言不听、计不用，无动于衷，遂到其面前请求说："陛下已深深地沉溺在了佛道之中，受其迷惑再也听不进臣下的忠言了。请让我交还陛下赐予的笏板，辞官归乡种田去吧!"遂将笏板丢弃在地上。朱元璋大怒，命令武士痛责。李仕鲁当时就在殿阶下毙命。

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