临猗最有艺术天禀的书法家赵含民

临猗最有艺术天禀的书法家赵含民

       赵含民是一位教育领域的书法家，生于文化大县临猗县北辛乡。他艺术修养比较全面，尤其在当代书法家学养普遍不高的境况下，他的这些才能显得更为可贵。在其半生的艺术追求中，他不仅从历代书法名家、大师处汲取营养，从近现代名家中博采众长为其所用，而且广泛涉猎诗词、文学、篆刻及其它艺术门类以提高自身修养。

       含民先生这些丰厚的文化滋养了他诗书气质，锻炼了他的艺术语言。久之，他便具备了丰富的学养，也使其作品有了儒雅的格调。读其作品，既有其个人新颖的风格与面貌，又有其独特的审美特征，具有较浓的书卷气息，除崇尚碑帖外，还具有尚意，尚形、尚韵等多元素的审美追求。

      任何一种艺术生命，都是在汇集原有诸类精华的基础上，通过思想之炉的深度造化，沿着陡峭的路径，达到一个辉煌的顶点。就书法艺术而言，也就是完成一个入帖、出帖的过程。读含民先生的作品，这方面的标志随处可见。以行为例：其字既有“二王”之骨骼，又有赴孟頫之用笔，使作品很自然地出现了一个新的面貌。拙意用笔，布局合理，首先给作品带来了疏朗、凝重的质感，加之用笔上笔笔有意，笔笔见情，笔笔有别，故而作品显得内涵丰富，意韵突出，耐人咀嚼。

       因含民先生有厚实的文学功底，借助于他对古典诗词的那种透彻的理解，所以用墨和行笔的过程中，他能紧扣诗词的意境和节律，使作品的表面诗词的内涵达到高度的谐调统一。但又能明显看出，对这种效果的追求，含民先生已基本走完了返璞归真、浑然天成的感觉。这是一个书法家 基本成熟的明显特征。


      含民先生的书法不是死临碑帖写出来的，而是靠丰富的阅历、学养感悟写出来的。艺术发于心源，成于“悟”，一“悟”得道也。南朝齐书法家王僧虞《书赋》曰：“心经于则，目像其容，手以心挥，毫以手从，风摇挺气，研嬷深功。”勤奋重要，智力比勤奋更重要，丰富的想象力比智力还要重要。正如著名学者、书法家吴文蜀所说：“成家岂是临摹课，造诣全凭字外功。”含民先生的书法功在字外，体现出多元融合的中和儒雅之美。

      与外表的平和、儒雅不同，含民先生的书法有一股沉着刚毅之气。其隶书参以简牍，帛书，摩崖石刻，沉着痛快，破空杀纸，凛凛有声。在书法创作中，含民先生注重篆、隶、行、草的融通，追求“篆中有隶，隶中有篆”的风格，着力保持汉隶高古朴茂的气息。以篆、行、草笔法入隶，又使他的书法呈现出朴茂雄厚的鲜明意趣。


      含民先生虽然将篆书严谨的结构、圆润的线条融入隶书中，但在用笔上仍有波挑、波磔的特征，并且因势利导，纵横结合，以此增强作品的空间意识和形式美感。他吸取了邓石如以篆入隶，赵之谦以魏碑入隶，伊秉绶以颜楷入隶，何绍基以行草入隶的经验，隶书写出了“刻”意，增强了作品的视觉冲击力，使原本古朴厚重的隶书在他笔下愈显苍茫与深厚。
读含民先生的书法作品，仿佛看到他兴致突来，随心所欲的挥洒，一点一画皆天真富有灵性和情趣。书法艺术要有个性，要有独立的文化内涵和品格，要体现生命意识和人文精神，读他的书法作品，仿佛感受到宋代诗人陆游在《晚兴》 中所言“客散茶甘留舌本，睡余书味在胸中”之境。


      观含民先生的书法作品，时而如扬柳拂风，婀娜多姿；时而奔雷坠石，势不可挡。他用笔沉稳劲健，直抒胸臆，点画时而如山石，时而如柳枝，变化多端。其布局时而字大，时而字小，自然和谐，美不胜收。读他的书法作品，能体会到雄健中见飘逸，飘逸中出雄健，如看庭前花开花落，望天空云卷云舒。
依含民先生的艺术天禀与勤奋，深信他的境界之路必然会越走越宽阔，艺术成果必然会越来越丰厚。