专家力证祖辈带娃利大于弊

专家力证祖辈带娃利大于弊

“隔代育儿已经完全污名化了，好像老人带孩子都是不对的。”沈奕斐介绍，中国过去的传统是合作育儿，四代同堂是我们理想的家庭模式。“如今年轻人在现实情况下不得不依靠老人，我们的老人也愿意来帮忙，其实这是个非常好的合作体系。现在情况是，年轻人希望老人来帮忙带孩子，但希望老人用年轻人认可的方法去带，所以本来是合作体系，最后变成了冲突体系。”

“因为隔代育儿是西方理论体系过来的，把完全不适合中国的逻辑体系引进过来，最后变成老人带孩子都是不对的。”沈奕斐说，“但我自己研究发现，很多老人非常擅长带孩子，大部分老人观念也是正确的，把东西嚼一嚼再给孩子喂，那是非常少的个案，但这种极端个案一而再再而三被放大。”

“老人言”已经过时了吗

“书上说了，您这样做是错误的”“专家说这样对孩子不好”……在辅助育儿的过程中，爷爷奶奶们的“老观念”“老做法”常常受到子女质疑。在现代社会，“老人言”已经过时了吗？对此，沈奕斐反复强调，应根据孩子的实际情况，辩证地看待传统和现代育儿观，并给予孩子足够的自主发展空间。

“年轻的父母可以反思一下，我们所知道的、所做的一定是百分之百正确吗？”沈奕斐以自身经历举了个例子：在大宝出生时，她与婆婆因为孩子要不要裹“蜡烛包”而产生了摩擦，最后以她的坚持获胜；但当二宝出生时，在国外医生的建议中，却赫然出现了类似于“蜡烛包”的方式。“老人的育儿经验可能与当时的环境有关系，不能简单地认为其好或不好。”她认为，可以从两方面来判断老人的观念是否合理：一是判断老人的看法是否有恶意；二是预判其做法的最坏结果，如果认为可以接受，两代人的冲突也就迎刃而解了。

不只两代人的理念有分歧，丈夫与妻子之间的育儿观也存在不一致。沈奕斐指出，在养育孩子方面，大人们需要在大的理念上达成统一，如：是希望把孩子的快乐放在第一位，还是把学习放在第一位。大方向统一了，具体的方法就没有对错之分。

孩子需要不一致的爱

溺爱孩子这也是祖辈带娃容易被年轻父母诟病的一点。沈奕斐表示，从社会学角度讲，老人不需要和父母在教育观念上完全达成一致，因为孩子在日常生活中就需要不同的爱。

沈奕斐解释道，在社会学上，两代人对孩子的爱不同，夫妇对孩子的爱也不相同；有的爱是无条件的，你想怎么样就怎么样，有的爱是有条件的，你要做得好我才会奖励你。而孩子需要这种不一致的爱。“将来进入了社会，孩子也需要面对不一样的人和意见。有的人很欣赏他，有的人不那么欣赏他，有人很宽容，有人很严厉。孩子需要学会怎样去和不同的人打交道。”她认为，每个家庭都是一个小社会，让孩子提前体验“小社会”的状态未尝不可。

“老人无法做到最好，因为好的标准不一样。”沈奕斐强调，家庭教育理念不管多么正确，在家庭里面的第一要义是家庭和谐。在家庭教育中，别强求“谁对谁错”，应该协调好家庭环境，给孩子一个多元的环境，对其未来很有好处。