中国书法史上的河东元素(下)

唐代中后期的河东书法

《唐普救寺故寺主墓志铭并序》刻立于天宝十四年（755），碑文为行楷，行笔动静相宜，有二王行书笔势之遗韵，意态盎然，体现出盛唐华美的书法神韵，姚国瑾先生认为此碑为唐代小行楷书的代表之作。

王缙，河中桑泉（今临猗县临晋镇）人。河东王氏猗氏房之后，著名诗人王维之弟。王缙善草、隶，书法与李邕齐名。刻立于大历十年（775）的《清源公王府君神道碑铭》由王缙书丹，原碑已毁，有拓片流传。该作品结字清婉而不失劲健，姿态遒媚。王缙书丹的另一通墓志《桓臣范墓志》，楷书兼有行书风韵，把欧阳询的风格和褚遂良的风格融为一体，亦为书法精品。

唐肃宗乾元元年（758），著名书法家颜真卿在蒲州担任刺史一职。当时颜真卿的侄儿颜泉明在河北寻得弟弟颜季明的遗骸，回葬长安，在蒲州与叔父颜真卿相见。颜真卿看到侄儿的灵柩，悲痛万分，挥毫写了一篇纪念侄儿的作品《祭侄文稿》，纪念在安史之乱中挺身而出、取义成仁的侄儿颜季明。颜真卿在蒲州书写这篇纪念文字时，悲愤之情溢于笔端，纵笔豪放，一泻千里。作品的章法自然天成，整篇作品神采飞动，被誉为继《兰亭集序》之后的“天下第二行书”。因为颜真卿的名作《祭侄文稿》，蒲州再一次与书法结缘。

刻立于唐大历八年（773）的《薛嵩神道碑铭》（现存于运城市夏县），为唐代的隶书巨制。薛嵩乃薛仁贵的孙子。碑文由礼部郎中程浩撰文，“唐隶四家”之一韩择木之子韩秀实书丹。《通志·金石记》：“秀实书亦唐隶之佳者。”韩秀实的隶书秉承其父书风，典雅庄重，颇有古意。叶昌炽《语石》赞誉：“分书遒美，不损一字。”《薛嵩神道碑铭》乃唐代隶书碑刻的上品。

《大唐河东盐池灵庆公神祠碑》，韦纵书，贞元十三年（797）刻立，现藏运城舜帝陵。清代金石学家叶昌炽认为，与颜真卿年代相近而得颜体笔法的书法家有二人，一个是韦纵，另一个是胡证。韦纵书写的碑文，流传下来的只有《大唐河东盐池灵庆公神祠碑》《王卓碑》等少数碑刻。其笔法用“拨镫法”，“得鲁公之筋骨”，“酷肖平原”。该碑的颜体特征明显，中宫宽绰，结体方正，气势庄严雄浑。康有为《广艺舟双楫》：“韦纵《灵庆池》《高元裕碑》，有龙跳虎卧之气，张颠《郎官石柱题名》有廉直劲正之体，皆唐碑之可学者。”

胡证，河东（今运城市永济）人。工书，尤工隶书及篆书，有《石井阑后记》《田弘正家庙碑》《狄梁公祠记》等，多已失传。其书法学习颜真卿，叶昌炽《语石》评价曰：“浑雄之中不露圭角，几几青出于蓝矣。”《狄梁公祠记》现存河北大名县，为颜体楷书，风格近似颜氏《麻姑山仙坛记》。该碑以篆、隶为基础而作楷书，浑厚舒展，气宇轩昂，具有清雄劲秀的风格，为唐代楷书佳作。

刻立于贞元十四年（798）的《中条山靖院道堂铭并序》，现存芮城县博物馆。虢州刺史王颜撰文，尚书右丞、书法家袁滋书丹。王颜是王维的远房侄子，袁滋是唐代的篆书名家，与李阳冰、瞿令问齐名。碑文全为小篆体，笔法圆转，疏密有致，齐整中有参差变化，颇见功力，为唐代篆书碑刻之珍品。唐代的篆书碑刻传世不多，袁滋的作品也较为稀见，该碑的书法价值、史料价值都不容忽视。

刻立于贞元十七年（801）的《追树十八代祖晋司空河东太守猗氏侯太原王公神道碑》（简称《王卓碑》），是王颜为其十八代祖王卓立碑。原碑今尚在临猗县，由王颜撰文、韦纵书丹、袁滋篆额。

该碑较《大唐河东盐池灵庆公神祠碑》刻立晚4年，书法风格一样，颜体特点明显，但雄浑之中有秀美之气。韦纵、袁滋皆唐代书法名家，宋代已有拓本出现，可见宋人对该碑的书法价值之推崇。该碑有极高的史料价值，对研究王维先祖及王维的籍贯有帮助。目前该碑字迹还较清晰，但碑石已经明显风化，应置于博物馆保存。

柳宗元，唐代著名文学家，其书法亦颇有名，为诗文盛名所掩。唐人赵磷的《因话录》云：“元和中，柳柳州书，后生多师效，就中尤长于章草，为时所宝。湖湘以南，童稚悉学其书，颇有能者。

长庆已来，柳尚书公权，有以博闻强识工书，不离近侍。柳氏言书者，近世有此二人。”柳宗元与刘禹锡私谊甚笃，二人皆善书，同拜于书法家皇甫阅门下，刘禹锡的书法略逊一筹。


据卢携《临池妙诀》：“徐吏部传之皇甫阅，阅以柳宗元员外为入室，刘尚书禹锡为及门者。”刘禹锡的两位子弟向柳宗元求教书法，柳宗元以调笑的口吻作《殷贤戏批书后寄刘连州并示孟仑二童》寄赠刘禹锡：“书成欲寄庾安西，纸背应劳手自题。闻道近来诸子弟，临池寻已厌家鸡。”柳宗元在诗中用庾翼的“家鸡”典故，向刘禹锡说明其子弟向自己学书之事。


看到柳宗元的戏赠之诗，刘禹锡随即回复了一首《酬柳柳州家鸡之赠》：“日日临池弄小雏，还思写论付官奴。柳家新样元和脚，且尽姜芽敛手徒。”刘禹锡认为柳宗元的书法有创新之处，提出一个概念“元和脚”——形容柳宗元书法中以捺为代表的笔画。


宋代，柳宗元的书法还为名家推崇，苏轼《柳氏二外甥求笔迹》诗：“退笔成山未足珍，读书万卷始通神。君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。”可惜柳宗元的书法作品没有流传下来。

柳公权，河东柳氏后裔。柳氏自秦末迁居河东，至魏晋时已成为河东望族，世称河东柳氏。隋唐之际，部分河东柳氏迁居关中，柳公权的祖上大约在此时迁居关中。


因为河东为其祖籍，柳公权被封为河东郡开国公。柳公权最初学习王羲之的书法，广泛浏览近世各家笔迹，形成遒劲兼有妩媚的书法风格，自成一家。当时公卿大臣之家为先人立碑，如果得不到柳公权亲笔所书的碑文，会被认为是不孝。外国使者来进贡，都专门封上货币，上面注明这是购买柳公权作品的专款。


柳公权50多岁时，在书法上已经声名显赫了。宣宗大中初年，柳公权升为少师，进宫答谢，宣宗召他上殿，让他当面书写三幅字，军容使西门季玄给他捧砚台，枢密使崔巨源给他过笔。一幅写的是正楷十个字——卫夫人传笔法于王右军；一幅是行书十一个字——永禅师真草千字文得家法；一幅是草书八个字——谓语助者焉哉乎也。宣宗赏赐给他锦缎、瓶盘等，并让他亲自书写答谢表，不拘楷书、行书。宣宗对他的谢表，特别珍惜。

柳公权汲取了颜真卿的书法之长，自创独树一帜的“柳体”，以骨力劲健见长，后世有“颜筋柳骨”的美誉。他与欧阳询、颜真卿、赵孟畈⒊啤翱?樗拇蠹摇薄Ａ??ǖ拇?雷髌酚小督鸶站?淌?贰缎?厮??贰渡癫呔??返取