永济市张营镇北陶城村传承德孝文化纪实

奔腾的黄河出晋陕峡谷，进入中游山西省永济市境内。该市距离黄河东岸不足500米处，坐落着一个闻名遐迩的“德孝村”——永济市张营镇北陶城村。

华夏德孝之源头

北陶城村在中国历史的版图上早已彪炳史册，成为中华文明的一张名片。

北陶城村，在历史上很长时期的称谓是“陶城村”，位于河滨，相传舜帝在此烧制陶器。而史书所载舜帝故里的舜帝村即诸冯村距此也不过数千米之遥。如今，该村百姓仍口口流传这样的民谣：“生于诸冯，出于龙行，养于河滨。”太史令司马迁《史记》所记载“舜，生于诸冯，陶于河滨”，都是舜帝出生、成长在这一带的有力佐证。

舜排在“二十四孝”人物之首。这里的村民常常自豪地说，舜王是天下第一孝子。他屡次面对来自继母、弟弟的陷害，却能以德报怨，一如既往地善待家人。

舜帝，成为中华民族德孝文化的鼻祖。

“舜，陶于河滨”的河滨即今天黄河边上的南陶城村、北陶城村。《元和郡县志》云：“舜陶河滨为河东县北四十里之陶城。”舜的德行与孝名，使远近之人争相与舜为邻，围其居住，一年成聚，二年成邑，三年成都。

近水楼台先得月。舜成就了这片土地。千百年来，舜的德孝文化在黄河之滨这片土地上滋养、传承，照亮了几千年的中华文明。这儿，是中华文明的上源，是社会主义核心价值观最深厚的文化基因。

德孝文明满“城郭”

据传，远古时期的陶城，人口众多，呈现出都城的繁华气象，但经历几千年的沧桑变化，黄河水患，人口大量流失，今天的北陶城村，仅有776口人。而亘古不变的是这里的乡风民俗，传统的德孝文化依然深深根植于这块热土，影响着村民的衣食住行，是人们价值观和精神追求的主旋律。

在北陶城村，敬老孝老是村民基本道德判断——敬老孝老，受人尊敬；反之，则会受到舆论的抨击，因此，该村“孝老、敬老、爱老、助老”蔚然成风。村“两委”每年的重阳节都会组织全村60岁以上老人外出旅游、到城里看戏等，对80岁以上老人，还要登门探望并送去牛奶、蛋糕等礼品。同时，该村还开设有日间照料中心，专门为那些子女在外的留守老人每天供应两餐饭食。

据悉，在该村“两委”和干部群众的努力下，延续千年历史的古庙会得以重新兴起。每年古会期间，村里都会请来戏班子，在村里的舞台下安放几百个板凳。每当这时，来自周边村子的老人和从吴王浮桥远道而来的陕西老年人都会聚集在这里看戏。村里还为前来看戏的老年人免费理发，免费提供长寿面、油糕、油饼、羊肉泡等饭食，让老人们乘兴而来，满意而去。陶城庙会也在无形中向周边辐射并传承了优秀的德孝文化。

同时，该村还注重树立德孝典型，带动村风向善向好。年近六旬的村妇女主任寻冬芳，她的公公十多年前去世，婆婆身体不好，妯娌外出开饭馆，小姑子出嫁的村子远。多年来她一个人悉心伺候婆婆生活起居，洗衣、做饭、嘘寒问暖，她的事迹被树为北陶城村的榜样，还光荣出席了张营镇德孝文化典型人物表彰会。该村另一位“好媳妇”胡勤玉已年过六十，嫁到婆家40余年，上敬公婆、下爱子侄、和睦邻里，从未与家人红过脸。特别是在公公身染沉疴半身不遂的数年间，更是尽心照料，视公公为生父。她的事迹在周边一带传为美谈。

每月初一和十五，寻冬芳、胡勤玉都会和另外几个“孝老先进”媳妇一起，自掏腰包，做几桌菜，为日间照料中心的老年人改善生活。

榜样的力量是无穷的。多年来，孝老、敬老，已成为北陶城村的良好风尚。村里的年轻媳妇用各种方式尽孝道，争着留下好名声；打工、开饭馆在外的，闲暇时也常常与父母电话交流，不时捎回钱孝敬老人；春节回家，轿车拉上公婆又是买衣服，又是下馆子，以求弥补平时孝道的缺位。

“陶城”又呈新气象

近年来，在传统德孝文化的熏陶下，北陶城村又呈现出种种崭新气象，而这又缘于村里有一支实干型的干部队伍。

北陶城村选举干部的标准是看品行、看能力，而且把品行放在第一位。多年来，村民没有出现婚丧嫁娶大操大办现象。村里先后涌现了70个“十星级文明户”，10个“五好家庭”，又评出15个“好婆婆”，2个“好媳妇”。这里村容整齐，环境整洁，还添了一个“农家书屋”，成为村里的文化阵地。该村每年正月初十都会举办农民运动会，包括象棋、乒乓球、拔河等丰富多彩的比赛项目，极大地丰富了村民的精神文化生活。同时，张营镇还在永济市率先承办了两届“舜陶杯”践行德孝文化典型人物评选大会，大力弘扬中华优秀传统文化。如今的北陶城村，经济腾飞、村民富裕，一半的村民都在外开饭店，他们勤劳朴实，善于经营，每年都会拿回约1200万元的收入到村里。

一个崭新的北陶城村，正呈现在世人面前。这里乡风文明，村民富裕，科学民主；这里是德孝高地。这里绝非陶渊明笔下理想社会的“桃花源”，而是社会主义新农村的“桃花源”，是盛开在黄河之滨、舜帝故里，以德孝文化培育出的一朵奇葩。“德孝村”定将愈开愈艳，芳香河东。

王正民 冯红寅/文