介子推隐居“不言禄”

介子推，后人尊为介子，春秋时期晋国人，生于闻喜县户头村，长在夏县裴介村。介子推因“割股奉君”、隐居“不言禄”之壮举，深得世人怀念，素有“华夏忠孝第一人”之称。介子推去世后，晋文公封绵山为“介山”，并下令此处乡民每年清明节三天不生明火、只吃冷食，“寒食节”由此而来。

追随重耳。春秋时期，晋国发生内乱。太子申生被骊姬陷害致死，公子夷吾和重耳畏惧逃亡。介子推随重耳在外逃亡19年，风餐露宿，饥寒交迫，备尝“险阻艰难”。重耳最终能返回晋国成为晋君，介子推尽了犬马之劳。

割股充饥。重耳在外逃亡时，经常食不果腹、衣不蔽体。据《韩诗外传》记载，重耳有一年逃到卫国，一个叫头须的随从偷光了重耳的资粮，逃入深山。重耳无粮，饥饿难忍，向田夫乞讨，不但没要来饭，反被农夫们用土块当成饭戏谑了一番。为了让快饿晕过去的重耳活命，介子推到山沟里，把腿上的肉割了一块，与采摘来的野菜一同煮成汤给重耳。重耳知道是介子推腿上的肉时，大受感动，声称有朝一日做了君王，要好好报答介子推。

隐居“不言禄”。19年的逃亡生涯结束后，重耳成为晋文公，“是以赏从亡者未至隐者介子推”。对此，介子推也没有主动请赏。他认为，忠君的行为发乎自然，没必要得到奖赏，并以接受奖赏为耻辱。因此，介子推丝毫没有对晋文公的怨恨，没有对功名利禄的艳羡，有的却是对狐偃等人追逐荣华富贵的鄙夷，以及对那些并未跟随晋文公逃亡的人为了贪小便宜也来请赏的气愤，进而隐居绵山，成了一名不食君禄的隐士。

抱树而死。介子推不肯受赏，曾赋诗一首：“有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅。龙反其乡，得其处所。四蛇从之，得其露雨。一蛇羞之，死于中野。”邻居解张为此不平，夜里写了封书信挂到城门上。晋文公看到后，后悔自己忘恩负义，赶紧派人召介子推受封，才知道他已隐入绵山，便亲带人马前往绵山寻访。绵山蜿蜒数十里，重峦叠嶂，谷深林密，竟无处可寻。晋文公求人心切，听小人之言，下令三面烧山。没料到大火烧了三天，介子推的影子也没见。后来，有人在一棵枯柳树下发现介子推与其母的尸骨。晋文公悲痛万分，在介子推的尸体前哭拜一阵，然后安葬遗体。这时，他发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”晋文公将一段烧焦的柳木带回宫中做了一双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死而复活，绿枝千条，随风飘舞。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”。以后，晋文公常把血书带在身边，作为鞭策自己执政的座右铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。晋国百姓安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，百姓禁烟火来表示纪念，这就是著名的“寒食节”的由来。

介子推忠君赴义、鄙弃功名利禄的气节，流芳百世，感人至深。后人不仅用“寒食节”来纪念他，还修建了祠堂庙宇来祭奠他，文人雅士登临题咏、寓兴抒怀的更是不胜枚举。古往今来，不为名利所动、坚守清廉净土的大有人在，他们不为利禄所诱，不为名望所扰，值得每名党员干部学习借鉴。

记者 南 辽 整理