薛仁贵生平（5）_河津人物

战后，薛仁贵痛定思痛，说了一句不着边际的话：“今岁在庚午，星在降娄，不应有事西方，邓艾所以死于蜀，吾固知必败”，此一慨叹，是薛仁贵受《周易》影响的突出表现。

    咸享元年（公元670年）冬十月又因高丽余众叛乱，唐高宗重新启用薛仁贵为鸡林道总管。他恩威并用，使高丽叛乱迅速平息。

    上元年间（公元674年—676年），薛仁贵因大非川战败一事又受参奏，被武后贬到象州。在象州流放的二年，他的爱国亲民思想得以充分体现。他当时并未做错事而受牵连，贬为庶人，着黄服铜带流放象州，本应“安分守己”垂头丧气，鸣冤叫屈，怨愤朝廷；他没有这样而是积极协助地方官治理政务，抑制豪强，清剿匪霸，除暴安良，受到当地百姓的崇敬和爱戴，两年后他遇赦回朝，百姓挽留送行，他赠衣冠拜谢而去。公元683年他病卒后，象州百姓为他在回面山顶建了衣冠塚，一直保存到一九六七年文化革命期间才被毁掉。

    上元三年（公元676年）薛仁贵遇赦回京。在京郊居住四年，并未委以重任。这是他一生中最轻闲的年月。他有充足的时间研究《周易》，著有《周易新注本义》十四卷，在这套新注本义中，他提出“立天之道，有阴有阳；立地之道，有柔有刚；立人之道，有节有义”的独特见解，在中国古代哲学史上独占一席之地。这些经典之作可惜在清朝中叶已经失传。薛仁贵作为古代战将，武能定国安邦，文能著书立说，这在中国历史上是屈指可数的。

    开耀元年（公元681年），唐高宗已是暮年。他追念薛仁贵从前所立的战功，召见了仁贵，动情地说道：“往昔九城宫水灾，无卿朕为鱼矣。卿又西伐九姓，东击高丽，漠北、辽东咸遵声教者，并卿之力也。卿虽有过，岂可相忘？有人云，卿乌海城下自不击贼，致使失利，朕所恨者，惟此事耳。今西边不静，瓜、沙路绝，卿岂可高枕乡邑，不为朕指挥耶？”薛仁贵听了唐高宗的肺腑之言，非常感动，表示愿为皇帝分忧，再上征程，于是薛仁贵拜锁州（甘肃锁阳城）长史。不久，东突厥侵扰北境，薛仁贵又拜右领军卫将军、检校代州（今山西代县）都督。

    永淳元年（公元682年）冬十月，东突厥酋长阿史那骨笃禄聚众反唐，自称可汗。派阿波大达干为统帅，杀岚州刺史王德茂，进攻并州。薛仁贵奉命率军进至云州（今大同）与阿史德元珍相遇。突厥军问：“唐将何人？”唐军答道：“薛仁贵”。突厥军不信，说：“吾闻薛将军流象州死矣，安得复生？”薛仁贵跃马阵前，脱下头盔，让突厥兵观看。突厥老兵一看果然是“三箭定天山”的薛仁贵，即相顾失色，下马列拜，后渐次退却。唐军追击，斩俘三万余人，班师凯旋。

    永淳二年（公元683年）二月二十一日，薛仁贵因病去世。帝闻恶耗，深表痛惜，赠左骁卫大将军、幽州都督。朝廷出灵车载棺木由亲属护送回故乡安葬。

    薛仁贵生有五子：薛讷、慎感、楚卿、楚珍、楚玉。尤以薛讷、楚玉出名，史书记载颇详。