蚩尤不是一个十恶不赦的部落联盟首领，来自孟海生和相秋喜考证

蚩尤，与黄帝、炎帝一样，应该并列为中华民族三始祖。

但历史却把蚩尤打成另类，成为邪恶、魔鬼的化身。

这究竟是怎么一回事呢？

话得从5000年前说起。

那时，蚩尤和他的九黎部落联盟生活在山西、山东、江淮、河南、河北一带，而“河东盐池”就是蚩尤的根祖之地，蚩尤还在“河东盐池”南岸建筑了古蚩尤城。

古蚩尤城，就是现在的山西省运城市盐湖区东郭镇的“蚩尤村”，当时蚩尤的政治、经济、文化中心。

盐，是人类生存的基本条件。谁控制了盐池就等于控制了其他部落的生存命脉。因此，争夺盐池就成了部落之间的必然之战。

为了争夺盐池，被后世称为中华民族始祖的黄帝、炎帝就同蚩尤打了多次战争，据说先后有72次，最终蚩尤战败，被生擒活捉，身首分离，分葬多处。部族也四处逃散。

肢解蚩尤的地点就在现现今的运城盐池。那时，蚩尤血流如注，汩汩流向盐池，整个盐池都变成了瘆人的赤红色，弥漫着经久不散的血腥气味。蚩尤的头被埋在山东省寿张县阚乡城的蚩尤冢中；肩胛部分被埋在山东省巨野县蚩尤肩胛冢中；其余肢体则埋在现如今的盐湖区东郭镇蚩尤村南。

其实，蚩尤不是一个十恶不赦的部落联盟首领，而是中国历史上的一位伟大人物。

之所以说他伟大，理由有五:

、曾率部开矿冶铜，打造利器和劳动工具，被称为“冶炼之祖”或“手工业之祖”；

、曾“制五兵”，即戈、矛、戟、酋矛、夷矛，被称为“兵器之王”；

、曾率部使用“牛耕”、“牛运”、育苗、移苗，栽桑、养蚕，改变了石器时代的落后生产方式，促进了农耕文明的发展；

、作战勇猛，明定五刑，即劓、刵、椓、黥、杀，威振天下，被称为“兵主”和“战神”；

、带领族民最早开发利用盐池，建“古蚩尤城”，被民间称为“盐神”和“池神”。

在蚩尤统领下，九黎部落联盟富甲于天下。黄帝、炎帝一见，得了“红眼病”，便向蚩尤发动了战争。

“胜者王候败者贼”。蚩尤被黄帝、炎帝部族联军打败后，历史把蚩尤打成了另类，成为邪恶、魔鬼的化身。

其实，蚩尤是运城人的先祖，也应该和黄帝、炎帝一样，并列为中华民族三始祖。

为了给蚩尤正名，运城人担当起这个历史责任。

于是，孟海生和相秋喜站了出来。

孟海生，《运城日报》资深记者、著名学者，时任《运城日报》文化部主任、运城市（即盐湖区）政协常委。他不但从学术方面讲得头头是道，而且居高临下，滔滔不绝，有一股“一万年太久，只争朝夕”的闯劲。

相秋喜，时任东郭镇党委副书记，长期从事农村工作，热爱地方文化。他们约定：孟海生负责学术考证，相秋喜负责收集民间故事。  

2003年4月，孟海生的考证文章《归来兮蚩尤》在《运城日报》发表，他通过大量资料表明“蚩尤在河东”，“蚩尤应与黄帝、炎帝并列为中华民族三始祖”，呼吁市委、区委“要开发、重视蚩尤文化”，把发展蚩尤文化作为促进当地经济社会快速发展的有力举措。盐湖区政府也于2003年6月召开隆重更名大会，将从善村恢复为蚩尤村。

相秋喜也利用“东郭镇镇委副书记”的便利条件，大量收集民间资料，并整理出《蚩尤的传说》《九龙山的故事》等，陆续在各新闻媒体上发表。

孟海生去世后，相秋喜更抓住一切可以利用的机会和时间，到蚩尤村及周边村走访、考查，并召集蚩尤文化爱好者进行研讨。收集、整理了已故文化人张文正、张步云等遗留下来的的民间故事；还组织退休教师李永成、张高山、田四喜、张永宁和老干部霍永贞、田五喜等考证文物古迹与历史遗迹。张高山老人还自出心裁，整理与绘制了“蚩尤村古迹图”；《黄河晨报》还用正版篇幅刊载了《盐湖比邻蚩尤村古迹寻踪之传说中的九庙》；乡土作家李安心、热心人士张文军收集了蚩尤当时的民俗和祭祀等民间史料。与中国社科院、山西大学、山西师院以及湖南梅山文化研究会专家、学者进行考察论证，印证了许多关于蚩尤的历史资料。

2006年，《蚩尤的传说》（相秋喜编著）申报为运城市非物质文化遗产。

2008年，山西电视台以相秋喜考查为线索，录制了三集电视片《寻找蚩尤古部落》，在中央电视台“探索与发现”连续播出后，成了三晋文化对外的交流作品。

2013年，相秋喜参加运城市河东盐文化研究会，提出蚩尤是中国最早的盐宗和池宗的观点。

2014年，中央电视台拍摄《盐池》电视片；2016年，中央电视台《远方的家》《长城内外》栏目拍摄的《千古盐湖》，都离不开“蚩尤的传说”。  

2017年，运城市蚩尤文化研究会成立。

相秋喜自费赴湖南新化大熊山“蚩尤屋场”考查，与当地“蚩尤文化研究会”对接，进行交流探讨。

同年，《蚩尤的传说》申报为山西省非物质文化遗产后，蚩尤村恢复了“六月六祭蚩尤”的民间传统活动。

2020年，蚩尤村“蚩尤战鼓”和“蚩尤祭祀”，申报为运城市非物质文化遗产。

期间，相秋喜写的《蚩尤在河东》、《蚩尤故里祭蚩尤》等文章，先后在十余家报刊上发表。运城市蚩尤文化研究会还邀请当地作家、学者编著过“蚩尤历史文化”“蚩尤根祖文化”“蚩尤地缘文化”“蚩尤基础文化”等四本书，为弘扬蚩尤文化提供理论支撑。

相秋喜还接待过中国社科院许多学者；接待过山西大学、山西师院、四川大学的研究生；接待过山东省省委秘书长一行；接待过中央电视台、山西电视台、黄河电视台、运城电视台及各种新闻媒体，“只要是为了宣传蚩尤文化的我都乐于接待”相秋喜说。

渐渐，蚩尤文化成了热门话题，来盐湖区东郭镇蚩尤村参观的、寻根的，问祖的，也多了起来，但蚩尤古迹已荡然无存，尤其是海外华人和南方少数民族来蚩尤村祭拜后，都总觉得“有说的，没看的”，抱着希望而来，带着遗憾而去。

“群众的呼声就是盐湖区委区政府的工作导向”。于是，盐湖区委区政府把“蚩尤文化”列入“中条山文化旅游产业带”重要组成部分。去年拨款10万元，支持蚩尤村开展文化活动。今年又投资两千余万元，在蚩尤村打造《蚩尤文化园》。

《蚩尤文化园》，位于盐湖区东郭镇蚩尤村，紧临解杨路南侧，东西长140米，南北宽95米，总面积13300平方米。其中蚩尤文化纪念馆360平方米，蚩尤文化研究院140平方米，蚩尤村党政活动中心230平方米，舞台一座176平方米，仿古长廊2座45平方米，仿古憩宾亭一座60平方米，仿古六角亭2座、公共卫生间2座，地面铺装4540平方米，绿化6600平方米。

《蚩尤文化园》，座南朝北，正面是蚩尤文化纪念馆，馆前是蚩尤雕塑，两侧是小游园。游园之北的东边是大舞台和蚩尤文化研究院，之西是蚩尤村党群服务中心……纵观全局，绿树花红，山水翆柏，绿荫滴翆，姹紫嫣红，亭廊有致，山色天成，步移景异，流连忘返，使其成了一道亮丽的风景线。