关公（关羽）史料、遗迹及地标

关公故里在河东运城，古往今来，无可非议；仅此一处，没有第二。主要依据和特征，且从四个方面谈起：

一、典籍记载

1.西晋时期著名史学家陈寿编著的纪传体史书《三国志·关羽传》中记载：“关羽，字云长，本字长生，河东解人也。”《三国志》作为我国古代二十四史之一的“正史”，基本史料无疑是可靠可信、真实权威的。

2.北宋时期著名政治家、文学家、史学家司马光编著的编年体通史《资治通鉴·刘备纳贤》中记载：“备少与河东关羽、涿郡张飞相友善。”《资治通鉴》作为我国第一部叙事详备的编年体史书，自然引证严谨、考据翔实。

艺术来源于生活，但往往要高于生活。《三国演义》作为我国第一部长篇章回体历史演义、四大古典名著之一，生活题材应当是言之有据、析之以理的。

3.其他史料也有记载关羽祖籍。如北宋张预编写的古代名将传记《十七史百将传·蜀关羽》等史料中，记载道：“关羽，字云长，河东解人也。”《十七史百将传》作为我国第一部阐释《孙子兵法》的古代兵书，一部官修正史的古代军事题材传记、百位名将人物传记，基础史料一定是严肃认真、毋庸置疑的。

4.清世宗雍正皇帝加封关公“山西关夫子”，福建漳州、泉州等地关帝庙置有“山西夫子”“山西神圣”等巨幅匾额。清高宗乾隆皇帝敕封中的“山西”二字，无异于告诫世人，关公故里就在山西运城。

二、史存遗迹

1.祖祠墓塔

常平关帝家庙，史称关帝祖祠。祖祠内有座七层八角砖塔，砖塔高约15米，底部为正方形基座，四壁镶嵌金世宗大定十七年（1177年）、明世宗嘉靖八年（1529年）、嘉靖四十四年（1565年）以及清仁宗嘉庆二十二年（1817年）四通碑碣。砖塔历经明嘉靖三十四年（1555年）大地震的考验而安然无恙。

常平关帝祖祠《前将军关壮穆侯祖墓碑铭》中，记有关公杀死郡豪吕熊党族闯祸后，其父母慑于官署法令的压力，投井而溺的记载：

“关帝于灵帝光和二年己未，愤世嫉邪，杀豪伯而出奔。圣父母显忠遂良，赴金井而身死。至中平元年（184年）甲子，里人为帝有扶汉兴刘之举，遂建塔井上。金大定十七年（1177年），又有本社工兴，重加弘峻。凡往来过客，知建其塔，不知其塔为墓者十有八九。即询知其来历者，亦不过揖塔而三。叹曰：‘圣父母其在斯乎！圣父母其在斯乎？’”

清代康熙年间卢湛编撰的《关圣帝君圣迹图志全集·卷一》中，也有关公“诣郡陈言”和“悯冤除豪”的图文记载：

“圣帝生而英奇，及长臂力敌万夫，忠孝性生。读书明易传，尤好左氏春秋，以古今事为己任，及戊午生子平。次年巳末圣帝二十岁，遂谢父母曰，儿已有后，足奉祖祢，今汉室将烬，盈廷觚稜辐邪，谁为扶红日照人心者？遂诣郡陈时事，不报。”

“圣帝至旅舍，闻邻人哭甚哀，叩之乃韩守义也，遭郡豪吕熊荼毒。吕党连七姓，黠猾事珰，蔑职纪。圣帝眦裂发竖，命守义至七所，悉斩杀之。”

解州州守王朱旦立石的《关侯祖墓碑记》与《关圣帝君圣迹图志全集·卷一》记载，大意相近：

关公生来魁梧雄壮，幼承家教，曾学《春秋》《易传》，有救世济民之志。将近20岁弱冠之年，娶胡氏女为妻，生子关平。他告父母：现在已有后代，可以继承宗礼，如今汉室衰败，我想报效国家。于是，他来到解州城求见郡守上书言事，不料没有接到批复。

一天，他回到旅舍，听到隔壁哭声凄惨，遂询问事由？哭泣人说他叫韩守义，其女儿被当地恶豪吕熊强占。恶霸吕熊党连七姓，上与朝中权贵串通，下与当地豪族勾结，称霸一方，无人敢惹。关公听后，义愤填膺，身带利器，让韩守义带路潜入豪宅，一气杀了豪霸吕熊及党族暗地逃去。官府派遣差役搜捕，关公父母深知大祸临头，双双跳井身亡，妻子胡氏抱着关平躲避而匿。

关公斩杀吕熊，悯冤除豪的身世，正与陈寿编撰的《三国志》首篇中“亡命奔涿郡”衔接呼应。也就是说，关公“亡命奔涿郡”的缘由，虽然《三国志》中没有交代，但《关圣帝君圣迹图志》作了补载：因郡豪吕熊荼毒百姓，关公为民除害，斩杀吕熊及其同党，因此转行五载，至于涿郡。

2.石磐沟祖茔

常平关帝祖祠对面、中条山麓石磐沟遗存有关帝祖茔墓地，墓地前建有献亭、祭台，祭台前立有碑刻：“汉寿亭侯关公祖考石盘公之墓。”该碑既无立碑人姓名，也无立碑年月，确切年代不可考究。

在通往关帝祖茔的山路中，还保存有青龙门、洗脸盆、马蹄印、宝剑窝、巨石像、结义亭、驯马坡、分云岭等遗迹与传说。

关帝祖茔历来为地方官府重视而受到维修保护，经常有官员前去祭奠。《解州全志》中就有《关圣祖墓记》《重修关圣祖墓记》等记载。《解州全志·卷之八·人物·林墓》中《汉关圣先茔》这样载述：

“在州东十八里石磐沟，三面条峰，前临鹾海，深藏雄秀，实为诞圣灵区，墓麓有关圣祖茔墓道碑。又里许有常平村古庙，相传为关氏祖宅，有塔屹立。金大定十七年，里人王兴重修，有碑记。每岁清明、十月朔，知州亲祭。塔下有井，俗称关圣避难出亡时，其父母葬于内，后人建塔表之。墓址东至黑嘴怀，西至发鼓台，南至青石坂，北至石梯子。”

常平祖祠里的墓塔和石磐沟内的祖茔，不仅仅是关公先祖的长眠之地，不可移动的历史遗迹，更应当是探源关公精神不可取代的文化圣迹。

3.关公庙宇

解州关帝庙，亦称解州关帝祖庙。它创建于隋开皇九年（589年），现建筑多为清代遗构。庙内悬挂有康熙御笔“义炳乾坤”、乾隆钦定“神勇”、咸丰御书“万世人极”、慈禧太后亲书“威灵震叠”等匾额，代表建筑为“春秋楼”。1988年1月13日被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位，是目前保存最全、规制最高、面积最大的关帝庙。

常平关帝家庙，史称关帝祖祠。它形成于隋朝初期，明嘉靖三十四年（1555年）大地震后整修、增建多达16余次，现遗构主要有山门、献殿、崇宁殿、娘娘殿、圣祖殿和坟茔塔等，2006年5月25日被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

运城市中心城区内的关王庙，俗称财富庙。它创建于元代，明正德年间（1505年—1521年）扩建，明嘉靖三十四年（1555年）因大地震倒塌，明万历二十五年（1597年）巡盐御史吴楷偕盐商大贾重建落成，2013年5月3日被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

明万历二十四年（1596年），巡盐御史吴楷出任河东巡盐御史期间，体验盐丁采捞之苦，绘制《河东盐池之图》。同时为使河东盐务商人秉承关公精神，确立信义理念，满足众人之愿，组织带领商贾百姓捐献金银、施财助工，对元代年间创建的关王庙动工修缮。

在关公故里河东运城，还有一些名字稀罕、寓意独特的特殊庙宇，如盐湖区龙居镇曲庄头村关帝行宫、盐湖区北城街道原王庄村关帝行辕、盐湖区北相镇西古村关帝阁等。

行宫，旧指帝王出行时临时居住的宫室官署。曲庄头村原称三十里铺，地处原解县与安邑县的交界处，村前南同蒲铁路原为古驿道（又称官道）。在此修建行宫，意为关帝出行时临时休息的处所。

行辕，旧指高级官吏在暂驻之地所设的办事处所。相传，关公大战赤牛怪时，选定原王庄村地势较高之地，作为大战时的制高点、驻扎地、指挥所。此处亦称“疙瘩庙”，又叫“关帝行辕疙瘩庙”。

阁，旧指建于高处，周围开窗，一般为两层且可凭高远望的木质楼房。西古村关帝阁规模远小于蓬莱阁、滕王阁，它是用于专门祭奉关公的一处仿古建筑。

据了解，运城市13个县（市、区）登记建档的关帝庙约有100座，分布较多的为：夏县20座、稷山县15座、新绛县12座、芮城县12座、河津市8座等。

在运城市102处“国保”单位中，关帝庙有7处，分别是解州关帝庙（1988年第三批公布）、新绛县龙香关帝庙（2006年第六批公布）、盐湖区寨里关帝庙献殿（2006年第六批公布）、常平关帝庙（2006年第六批公布）、新绛县泉掌关帝庙（2013年第七批公布）、盐湖区关王庙（2013年第七批公布）、夏县墙下关帝庙（2019年第八批公布）。

4.虞坂古盐道

运城南部中条山，现遗存有春秋战国时期人工开凿修建的一条长约8公里、宽2米至4米的青石槽大山通道。据记载，古人借助这条通道把河东食盐运至中原、西北等地。因该地位于古虞国地境，又名虞坂古盐道。2013年5月，虞坂古盐道被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

我国古代中心区域，就在今山西、陕西、河南、河北、山东一带，其食盐多由河东盐商供应。河东盐商们在走南闯北的过程中，不仅带着家乡的关帝神像寻求庇护、寄托平安，并且还以“以义制利，义利兼营”的经营理念和信义精神，求得了较好发展，同时也为遍布全国各地的关帝庙宇、山西会馆、山陕会馆、山陕甘会馆等，注入了活力。

盐引，始于宋代，是古代官府发给商人用以支领和运销食盐的凭证。简单说，盐引就是宋代以后官府发给盐商的食盐运销许可凭证。

票号，始于明末清初，是山西商人所使用的以汇兑为主要业务的有效凭证。清末，票号已经操纵全国金融市场，成为当时最大的商业资本。无论是盐引，还是票号，都是信义的符号，诚信的积淀，财富的凭证。盐商是晋商的先驱，晋商又是盐商的发展。

虞坂古盐道，不仅是古河东盐运之道，同时也是盐商、晋商传承关公信义精神的见证。

三、方志碑刻

方志，是记述地方大事年鉴的史志。《解州全志》《安邑县志》以及《山西通志》都有关公故里史料遗迹的大篇幅记载，其中《解州全志》记载最多，篇幅最大。

如《解州全志》记载：“康熙三十七年（1698年）五月十二日，恭遇皇上御书‘义炳乾坤’匾额，特遣大臣躬赍致奠。”

又载：“康熙四十一年（1702年）四月初二关帝庙惨遭回禄。四十二年（1703年）十一月初九康熙幸临解州时，有关公后裔关居斌进奏《请建关庙疏》文，康熙恩准，调拨帑金千两作为修庙资金，历经十余年修复而成。”

《解州全志》还记载：“雍正十二年（1734年）果亲王谒庙，指写圣像，敬留诗章联额。”又载：“关圣遗像碑在西门外庙内，相传为关圣五十三岁真容，汉建安年间所写。面有七痣，须髯则稀疏而满颐。海内敬奉摹榻，日不暇给，旧碑模糊，乾隆二十七年（1762年），知州言如泗重摹上石。”

这是说清雍正十二年（1734年），康熙十七子、果亲王因其善诗词，工书法，擅指画，好游历，进而在拜谒解州关帝庙时，亲笔指绘“卧蚕眉，丹凤眼，面有七痣，美髯飘逸，头佩幞巾，身着蟒袍，腰系玉带，左手执腿，右手抚带，侧坐磐石，凝视远方”的关帝五十三岁真像，并题写诗章及联额，其墨迹与重摹碑刻宝藏于庙中。

同时，明代著名理学家吕柟，字仲木，号泾野，西安府高陵（今陕西省西安市高陵区）人，曾在翰林院讲授义理，主持修史，后因获罪贬谪为河东解州判官，摄行州事。吕柟主政期间，善理关乡朝政，抚恤鳏寡孤独，减丁役、劝农桑、兴水利、筑堤护盐池，政绩卓著。他代理知州三年升迁临行时，解州士民千余人到黄河岸边哭送，并立碑刻纪念他的政绩。《义勇武安王集》又称《武安王关公集》，为明嘉靖四年（1525年）他在解州代理知州时整理编著。

《解梁关帝志》是清乾隆二十一年（1756年），时任解州知州张镇整理编撰的。他在《关帝志序》中写道：“而先是元朝胡光玮、明吕泾野（吕柟）、赵新盘及国朝张运青诸君子，代有辑书。但或略而未备，且历年久远，椠本亦复残缺。遂公余之暇，悉心采辑，加以管见。”

另有清乾隆年间解州知州言如泗、王朱旦、张起龙等撰有碑文、立有碑刻。如被乾隆皇帝恩赐为“贡生”的言如泗调任解州知州时，他依据清乾隆元年（1736年）清高宗乾隆皇帝加封关公为“山西关夫子”敕封，在解州城西立有“关夫子故里”题名碑。

相关碑刻在河东不计其数，仅常平关帝家庙就有碑刻22通，其中金代1通，明代7通，清代13通，民国1通。

四、主要地标

运城多处设置大型户外关帝雕像，除着力打造关公故里城市地标外，还寓意树高千丈，落叶归根，福佑故里，惠及乡民等。

1.运城火车站广场关帝雕像。该像位于市中心城区凤凰路火车站广场中央，外形为关公提刀勒马回首望故里，1991年5月落成。雕像通高12.5米，重达7.5吨，底座为大理石贴面，底座上有“关公故里”四个大字。此为运城市区首座户外关公雕像。

2.中心城区西圣惠广场关帝雕像。该像位于运风高速路引线口、市区西圣惠广场环岛中央，1999年9月落成。雕像通高21米，寓意运城奔向21世纪；底座高8.8米，寓意运城发展、发达。雕像选用优质铜材15吨，底座上刻有著名演讲家、美学家景克宁先生所撰评颂。

3.南山80米高关帝雕像。该像位于常平关帝家庙对面中条山端，2010年9月落成。雕像通高80米，其中像高61米，寓意关公卒年61岁（民间有老人去世，考虑闰年、闰月之因素，多加两岁等习俗）；底座高19米，寓意关公在家乡生活19年。雕像选用优质铜材500吨、钢材2000余吨、混凝土1.8万吨，由著名艺术家韩美林设计。

4.运城北站广场关帝雕像。该像位于运城北站广场中央。雕像通高9.5米，寓意九五至尊，旧指帝王尊位。底座高3.6米。2017年7月落成。

5.盬街关帝群雕像。该群雕像位于中心城区关王庙门前新修竣的盬街中央。包括《桃园结义》《夜读春秋》《千里走单骑》《单刀赴会》《水淹七军》五组群雕像以及高8米（基座高6.8米，像高1.2米）、长6米、宽3.5米矗立于关王庙门前小广场骑马提刀攀越石磐主雕像。该组雕像今年4月底落成。

文/关新刚