古诗词中的松树

中国人是在什么时候，开始种植松树的呢？在汉朝人作的《古诗十九首》里面，有两首提到了松树，而且都跟坟墓有关。“驱车上东门”一首中有这样几句：驱车上东门，遥望郭北墓。白杨何萧萧，松柏夹广路。

《文选》李善注引仲长子《昌言》曰：“古之葬者，松柏梧桐以识其坟也。”意思是说，古人在坟墓附近种植松、柏、梧桐等树木，是为了给坟墓做标记。

因为以前的坟头不过是个土堆，很容易被野生植物湮没不见，也很容易在风吹、雨打、水流冲刷下变平，所以需要有个东西标记一下。除了墓碑外，树木也可以起到这个作用吧。

还有“去者日以疏”一首中，也有这样几句：出郭门直视，但见丘与坟。古墓犁为田，松柏摧为薪。白杨多悲风，萧萧愁杀人。同样提到了坟地里有松、柏、白杨这三种树木。也就是说，一开始人们只是在坟地上种植松树。

《世说新语·任诞》也提到松树：“张湛好于斋前种松柏，袁山松出游，每好令左右作挽歌。时人谓‘张屋下陈尸，袁道上行殡’。”里面提到的张湛、袁山松都是东晋名士。张湛因为喜欢在住所前种松柏，就遭人怪讶，笑话说是“屋下陈尸”，由此可见晋人还认为松、柏是栽于墓地的树。

当然，斋前种松，在张湛可能是一种表示自己“齐死生”的旷达姿态。这跟袁山松在出游时，让手下唱给死人送葬时唱的歌是一个意思。所以，这两件事并列，被作为“任诞”的例子。

谈瀛洲/文