晚清重臣阎敬铭的乡愁

晚清时期，声名远播的名臣阎敬铭留有两处遗迹。一是陕西原朝邑县黄河老岸垅上的丰图义仓，俗称南寨子的地方，至今仍发挥着国家粮库的作用；二是今永济市虞乡镇楼上村的王官别墅，内设有他的纪念堂，阎敬铭晚年致仕赋闲在虞乡。

当年他因拨款和制币之事被慈禧太后免职在家，心情郁闷，于是发为《不气歌》，一直流传到现在。后来，他以身病为由，要求辞职回乡，得到“恩准”后，回到了今永济市虞乡镇。

他是陕西朝邑县人，然而他不回朝邑，却要回到山西虞乡县，这是为什么？还得从头说起。

进京途经虞乡结缘

阎敬铭生于1817年，朝邑赵渡村人，家中殷实供其读书走仕途。18岁时，阎敬铭中举，然而殿试不第，后参加举人“大挑”的面试选官，因形象不佳，竟被面试官喊他“出去”。史书记载也不避讳，描述他“形容猥琐，其貌不扬，脸像枣核，双眼大小不一，身材不满五尺”。

出局之后的阎敬铭，更加勤奋苦读，参加会试、殿试，博取功名成了他唯一的选择。他进京会考，途经河东（当时的蒲州府），隔着黄河，对岸是永济县。早上他站在黄河老岸垅上向东瞭望，透过河面的轻雾薄霭，看河岸三面横列的中条山，像被净水洗涮过一样，青翠亮丽，秀色可餐。他想起了唐朝韩愈的一首短诗，“条山苍，河水黄，浪波沄沄去，松柏在山岗”。河东风景竟然如此诱人，他久站原地，看得如痴如醉。

他初次出远门，从大庆关过了黄河，穿过蒲州城，又上官家大路，必经虞乡县，那里有个王官书院。有一次进京，他得知路德先生正在王官书院讲学，便去看望恩师。路德是陕西周至人，进士出身，曾任军机处章京（满语文书官），后因目疾告退，在关中书院讲学。不巧的是，路德先生回了西安，阎敬铭到时与恩师失之交臂。

他临时借宿在屯里村茶坊，那是人们朝拜道教名山五老峰途中的小憩之地。他吃了点便饭，困乏无力，倒头便睡，第二天就得了伤寒症。大热天，他浑身发冷，呕吐不止。店家看他可怜，帮他找来村里人称“活菩萨”的李善人的母亲，为他医治。老太太看过这个年轻书生，即刻吩咐村民把他抬到自己家中，精心医治护理，月余时间，方得痊愈。此后，李老夫人又让自己两个儿子护送他回朝邑老家。临行前，阎敬铭叩谢老人救命之恩，认其为再生父母，表示以后定当报答。此后数年，他几次参加京试会考，每次经过虞乡，都要到屯里村李家小住几天。老太太也喜欢上了这个知恩图报又满腹经纶的年轻人，高兴地收他为义子。

道光二十五年（1848），他殿试获二甲十二名，进士及第，点翰林庶吉士。为答谢虞乡李家之恩，他借口朝邑老家赵渡村经黄河、洛河的包围，三面环水，北面又是二水夹击，成了“金线吊葫芦”状，常遭水患，想在此地安家。得知李家邻居刘家正好售房，他就把刘家的房子买了下来。这以后便成了他的归乡落脚之处，他的家眷也多住在这里，六子乃竹于此出生，大闺女又出嫁当地的董村张家。

定居虞乡兴办教育

道光二十八年，阎敬铭被授户部福建司六品主事，后经十年历练，这为他后来任山东巡抚的吏治和户部尚书的精干理财、反贪惩腐提供了宝贵经验。他先受分管户部的大学士文庆的青睐，又经湘军总管军需的胡林翼的奏荐，说他“貌虽不扬，而心雄万夫”，调他到湖北襄助，充按察使，后又任山东盐运使，再后又破格升为二品顶戴署理山东巡抚。阎敬铭在后备粮筹措军饷，在前指挥运筹帷幄，许是劳累过度，他一下子就病倒了。于是他回到虞乡养病，举家住到了屯里村。

此后的一段时间，自同治八年（1869）至光绪二年（1876），他久居虞乡，成了实实在在的当地乡民。养病期间，他热心于讲学，兴办教育。正如《虞乡县志》所载，“阎相国，前曾主讲解梁（书院），邑人士问业频仍，沐其教泽，风气因以之潜移默化”，更见他关注当地的民政和文化教育事业。他倡导修建学校，出版司马光的《资治通鉴》《涑水纪闻》和格言类册子。

他致力讲学，常往返于蒲、解之间，到过蒲州南面中条山栖岩寺下寺的金鹅馆，那里是前清著名诗人吴雯的学馆。吴雯也是外乡人，家籍辽宁，人称莲洋先生，其追慕王羲之喜鹅之好，便自己用黄绫包装花木成鹅形，名曰金鹅，趣味盎然。阎敬铭敬仰吴雯的人品和“仙才”，也曾从栖岩寺望川亭上远眺。吴雯有诗《忆栖岩寺》，诗中形容从招凉旧亭一眼望去，大河流过蒲郡，青山连绵关中。

阎敬铭站在望川亭前，居高临下，目之所及，大河西边老岸垅上的南寨子甚至他的老家赵渡村，都看得一清二楚。原来这一河之隔，竟然近在咫尺，大河亦如一衣带水。原来历史传承下来的秦晋之缘、秦晋结好不无道理，本来（黄）河渭（河）平野就是密不可分，风情民俗百里相同，民间往来情同手足。他有点动了回乡之情，河西那边毕竟是自己祖籍。

然而，他在虞乡定居，已经把这里当成了自己的第二个故乡，两地一样的乡情浓烈，都有点难舍难分。他更是爱上了这里的王官谷，此地确实是一方风水宝地，景致宜人。他崇拜晚唐的司空图。司空图幼年随父从淮北来到虞乡，官至兵部侍郎。昭宗时朝内生乱，他陪伺在皇帝旁，后因足疾辞职回乡。他喜爱诗赋，“仙凡路阻两难留，烟树人间一片秋”“时取一壶问日月，长歌深入五陵溪”，他在这有着别业亭、室、堂、池。但这也难静下心来，最终还是随着被弑的唐哀帝一命归去了。此时的阎敬铭也看上了这一处山水景地。

接任钦差带病赈灾

光绪三年，时逢丁丑大荒，朝廷下旨，命阎敬铭协助山西巡抚曾国荃赈灾济民。作为钦差大臣，他前往灾区视察灾情。当时秦晋豫大面积旱灾，夏粮颗粒无收，特别是三省相邻之处，灾情尤其严重。仅以虞乡《丁丑大荒记》文中摘句，“（当年）春三月微雨，至年终无雨，麦微登，秋禾尽无。岁大饥，平（阳）、蒲、解、绛（州）等地尤甚”“人食树皮草根及山中沙土石花。猫犬食尽，甚至有父子相食，母子相餐，较之易子而食，析骸以为尤酷”，足见当年饥荒的情景。

他接任钦差一职，带病上任，便服私访，对借灾发财的贪腐官员毫不留情。如对克扣赈灾粮款的（山西）吉州知府段鼎耀清查上报，处以死刑。他从虞乡沿着蒲州、潼关到朝邑察看灾情，便衣行装，骑着毛驴，看到官员的劣迹行为，顿时火冒三丈。如见到“旌善申明亭”（告示栏）上知府加征捐税的布告，手起撕毁，当下宣布赋税尽免。他路经（永济）韩阳（镇），夜住马厩，查知官员正在吃酒作乐，即时罢免其官职，此后方有“罢官店”的故事传闻。他冬夜路经潼关，遇见新任县官大施官威，当即撕毁其命书，就地免职。

过了潼关北去二十里，就是他的老家，他一身褡裢布衣，牵着头小毛驴，步行进村。他在《虞乡县强宜庵（县令）免减差徭记》中写：“天下有苦无复之而足忠其上者，其农民哉；不知其忠遂不知其苦，不仁之甚者也。”他从强宜庵这位县令身上看到了其对农民之苦的体察和同情。县令的悯农之情，让阎敬铭很受感动，当即加入乡民之列，自发地给县令做寿。他内心深深敬重这位地方父母官。

他协助山西巡抚曾国荃赈灾，史书记载：“周行晋境东西两路十府州近三千里，被灾之广且重，处处伤心骇目。”他一路暗地不知洒下了多少辛酸眼泪。他派人赴湖北、安徽、宁夏等地购粮入晋，请朝廷将湖北、江苏未提入京的六万石漕米调晋，并“奏借山东三十万两（银），以为根本续命之资”，再请裁减晋陕等省差役，并大办粥厂散发米粮，遂使灾情得到缓解。

此时朝廷调他回京。张之洞主政山西巡抚，也想请他留晋协助。面对朝廷的调令，阎敬铭上了奏折，恳切陈词，说自己年老体弱，能力有限，不便赴京任职，山西百姓处于水火，自己虽是秦人，但久居晋省，不得袖手旁观，如得朝廷恩准，就近留任晋地，协助张香涛（之洞）办事云云。字语间蕴含着他浓浓的乡情地谊。然而，太后、皇上不准他再提此事，光绪八年（1882）五月，他由虞乡赶赴京都，时年65岁。

开缺返乡魂归故里

奉命回京的阎敬铭，很快受到慈禧召见，这待遇已是第五次了。趁着老佛爷心情好时，他提到了在朝邑建立义仓之事，慈禧随口答应下来，并为之起名“丰图义仓”，还亲笔写了龙虎二字赐于此仓，而后又赐书“天下第一仓”的御笔。他此次入朝，晋身户部尚书、军机大臣、东阁大学士，特别是掌管户部数年，多有改革。

他是名副其实的国家理财大师，然而也却有很不顺心的时候。慈禧五十大寿，提出要他拨款修建颐和园，而他却主张币制改革，因意见不合，惹怒了老佛爷，被革职留任，年底又以开复处分。其后，他多次以病体屡求开缺（离职），光绪十四年诏准，然又是“只在京调理”。其间，他闷在家里生气，这也就是《不气歌》的产生背景。次年再奏，得准回籍，时为光绪十五年（1887）。这次返乡，他是带着满腹牢骚回去的，旧疾未愈，新愁又加，真真是气出大病了。

回到虞乡屯里村的阎敬铭，却对王官谷这处风景之地难以忘怀，想着去那里静养身体。家人亲友提出举家搬迁，董村的亲家也慷慨出地，那里有董家的一块地皮。这次，阎敬铭默许了，并为之命名“王官别墅”，也许是为对应司空图“王官别业”之意。

然而，还未等“王官别墅”开建，他就病倒了，三年病卧，家人忙于照顾他。而他在病中却想起那次栖岩寺望川亭上的一瞥，似觉又看清了朝邑老家黄河老岸垅上的南寨子。那几年，他离乡在京，朝邑老家已经建成丰图义仓，那一排白色的城堡望去十分耀眼，此时的南寨子殷切盼望着他的归来。他听说了，心领了，然却没能有机会再望一眼。此时，他想到了柳宗元，这位中唐时期的遭贬重臣，祖籍虞乡，自诩柳河东。柳宗元一生难得再回故地，最终逝于他洒尽心血的柳州，人们又称他为柳柳州。柳宗元死后，人们又在他生前常去的罗池，为他建起了柳侯祠，世世代代纪念。

阎敬铭想他如今也已把这河东古地上的虞乡作为第二故乡，也可自称是阎河东，朝邑那边就是阎河西了吧，或阎同州也行，自己的名号不是荔门吗，大荔即是历史上的同州府么。陕西那边毕竟是他的原籍故乡，叶落归根，他最终还是要回到那个祖茔之地。这一点儿孙晚辈也是不会忽视遗忘的。想着想着，他竟然朦胧之中走上了归途。

时为离京三年之后，即光绪十八年二月初七，亦公历1892年3月5日，阎敬铭离世。

祁世坤 /文