闻喜寺底村楹联文化上央视的背后

欣闻山西运城闻喜的一个小村——寺底村，两天上了两回央视，备受关注！

曾经的寺底村影响在联界，如今的寺底村影响在全国，正如作家黄亚洲先生给该村题的字“中国楹联看寺底，寺底楹联最中国”。

寺底村是“中国楹联文化村”，笔者有幸参观过。一走进小村，就被浓郁的楹联文化气息包围。村民家门口、电线杆上、村委会大院、人民舞台两侧都悬挂有对联，楹联墙、楹联屏风、楹联长廊等楹联元素让人目不暇接。印象最深的是楹联擂台，村民们争先恐后现场出对，把楹联用粉笔写在黑板上，或直接书写在地面上，一起争辩讨论，热闹异常。

在这里，楹联不是所谓小众，而是实实在在扎根于民众；不是高大上的理论，而是村民朴实的言传身教；更不是无病呻吟的咬文嚼字，而是与时俱进的主流创作。

虽因疫情，楹联活动受到了影响，但运城楹联人依然在行动。中国楹联大厦落成，央视对寺底村连续报道，运城楹联始终站在中国楹联的前列。

运城市楹联学会有一个年轻有为、朝气蓬勃的新领导班子，有一大批“河东流派”楹联创作队伍，更有一群无私奉献的老同志，他们勇往直前，不停地在为运城楹联、为中国楹联鼓与呼。

在得知闻喜县寺底村“亮相”央视后，运城市楹联学会名誉会长杨振生先生立即作诗致贺：

寺底名声泥土香，谁言黔首不封王？

桐乡种德豢龙处，最是丰收联两行。

“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”诗，抒发人的思想感情，是人心灵世界的呈现。这首诗表现出作者对家乡、对楹联的热爱。特别是诗中引用了董父豢龙典故。董父，虞舜时人，黄帝的裔孙，为舜帝养龙，董父遍寻天下，终于在鬷川找到甘泉。此处属豢龙佳地，于是，董父结庐而居，在此养龙。闻喜旧县志的地域图上就明确标有“豢龙池”和“董父庙”的位置。龙生在闻喜、养在闻喜，闻喜是中国龙文化的源头，也是中国楹联文化的高峰所在。

运城市楹联学会顾问文振西老先生也创作贺诗：

寺底贴红央视门，喜煞当今爱联人。

谁敢再说楹联小？中国名片中华魂。

作者在诗中对楹联的定位，真实合理。楹联一直被认为是“小众”“小技”，难登大雅。如今，寺底村楹联被国家媒体广泛宣传，这是所有楹联人的骄傲，也是几代楹联人努力的成果。

对联，是中华优秀传统文化的标识与符号之一，是我们民族独特的审美观念与汉语特点的综合产物。对联文化理应是中国文化名片之一，是我们优秀的民族文化基因。

在此还要特别提到岳民立老先生，他虽已退出楹联组织领导职务，但还是一心牵挂着楹联事业的发展。他以高度、长远的发展眼光，适时关注楹联界的大事、新事，积极作为，在各地楹联组织、联家之间穿针引线，扩大宣传。这次闻喜县寺底村两次登上央视后，老先生也是第一时间对此举的意义和价值作出了肯定，不愧是“振拔联坛无价宝，恢弘国学有心人”。在这些老同志的激励下，笔者也撰联以表对闻喜县寺底村、对运城楹联深深的敬意！

寺底村红火四方，喜展楹联魅力。

古中国黄河九曲，力掀文化新潮。

（汤洁/文   江苏省楹联研究会副会长）