韩国人祖宗蚩尤乃河东运城土著

    近日，一部名为《蚩尤天皇》的韩国历史小说，再度引爆中韩两国网民间的文化热战，中华民族始祖之一的蚩尤就成了韩国人的祖先。

    自韩国人对“端午节”“申遗”后近段时间又准备将中华始祖之一的蚩尤追认为其祖先。这是对历史的一种涂渎，也是对我国历史文化的侵略。

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     其实蚩尤并非韩国人祖先。

    下面本人就查阅的一些典籍对蚩尤部落的渊源和其部落居住地予以说明，以供大家认识历史、推翻邪说。

    一、 蚩尤是神农氏部落

    蚩尤见之正史，载于《史记"五帝本纪》黄帝纪。因其有与黄帝争战失败的经历而闻名。

    蚩尤所处的时代，据《史记"五帝本纪》记载，正值“神农氏世衰”之时。

     蚩尤活跃于历史舞台之时，即“神农氏世衰”的“炎帝”之时。当时部落林立，各部落依仗自己的经济实力和武力互相争斗，不再服从由于发明耒耜的功绩而自然形 成的部落联盟首领炎帝神农氏的约束。“神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征……蚩尤最为暴”。此所言“诸侯”，并非周秦社会制度下分封公、 侯、伯、子、男五等爵位之贵族，而是指原始社会末期的各部落酋长。蚩尤是其中之一。

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    中国古代对氏族及部落的名称与其酋长名称和氏族部落民名称常常不加区别地称呼，所以，“蚩尤”既为部落名，亦为该部落酋长与部落民之共名。

    二、蚩尤部落的居住地带

    蚩尤部落是由神农氏族发展而来的一群农耕部落中实力最强的一个部落。其实力雄厚的原因，一是益于其居地产盐；二是在煮盐的生产过程中，发明了冶炼金属与制作兵器。

    《梦溪笔谈2卷三》记：“解州盐泽，方面二十里。久雨，四山之水，悉注其中，未尝溢；大旱未尝涸。[氵卤]色正赤，在版泉之下，俚俗谓之蚩尤血”。宋代解 州治在今山西运城市解州镇。《太平寰宇记"卷四六》客观存在邑县条下记：“蚩尤天在县南一十八里”。故安邑县即今县，亦受辖于运城市。这里曾经是蚩尤部落 的居地。

     《管子"地数篇》说：“葛庐之山发而出水，金从之，蚩尤受而制之，以为剑铠矛戟，是岁相兼者诸侯九。雍狐之山发而出水，金从之，蚩尤受而制之，以为雍狐之戟芮戈，是岁相兼者诸侯二十”。葛庐之山及雍狐之山具体所指无考。其地处当不会离今运城市太远。

   与今山西运城市相邻的今河南三门峡市，也是农部落的聚居中心。数千年之后，这里仍有神农氏后裔。《史记"本周纪》载，周武王伐纣成功，“追思先圣王，乃褒 封神农之后于焦”。裴骃《史记集解》注释：“《地理志》弘农陕县有焦城，故焦国也”。《汉书"地理志》弘农郡，首县弘农，治在今河南灵宝县。陕县今属三门 峡市。

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    也就是说蚩尤部落的居住地和活动地带运城和三门峡一带。即现在的晋陕豫交界的黄河两岸。



     黄河是中华民族的母亲河，也是炎黄子孙的发祥地。中华民族的始祖就居住在黄河流域，这是恒古不变的真理。

     如果韩国人真的认为蚩尤也是他们的先祖，难道他们也是炎黄子孙吗？如果这样我们也应该像对待台湾问题一样，对韩国进行收复。