唐·河东盐池灵庆公神祠颂》碑暨文赏析

《大唐河东盐池灵庆公神祠颂》碑于唐贞元十三年八月二十日立石。

螭首龟趺。首高85厘米，圭形额竖三排篆书“唐盐池灵庆公神祠颂”九字。趺高52厘米。碑身高188厘米，上宽90厘米，厚20厘米，下宽100厘米，厚26厘米，自上至下略有收分。碑文25行，行51字，正书，字径3厘米。

碑阴分三层。上层竖刻《灵庆公神堂碑阴记》，共29行，行18字，正书，字径2厘米~3厘米。刘宇撰文并书丹。刻于唐贞元十三年（公元797年）二月二日。中、下层左侧镌刻盐池职官题名，无年代，当为《灵庆公神堂碑阴记》之列衔立碑人。中、下层右侧竖排刻题记两条。左一行为《苏之纯等谒祠记》，时代不清。右为《亢泽、郭荣树碑记》，正书，刻于元至元二十七年（公元1290年）八月二十日。

碑右侧有两条题记。上部竖四排刻《董宗师等祈晴记》，文4行，行12字，左起行，行书，字径3.5厘米，刻于北宋大观元年（公元1107年）四月。下部竖排刻《郑惟几等题名》，文4行，行最多15字，正书，字径3厘米~5厘米，刻于北宋治平三年（公元1066年）。

此碑为河东盐池现存时代最早的碑刻，馆藏一级文物，国家历史名碑，收录于《全唐文/卷0614》中。

崔敖撰文，崔敖，唐博陵（今河北定州）人，进士及第，太常博士。碑文词藻华丽，气势奔放，挥挥洒洒。从地脉法度以河为本入手，黄河浸润，条山孕育而生成河东盐池，进而描写了历朝对盐池的重视，汉代实行盐铁专营，唐自安史之乱后，设置盐铁专卖官。河东盐生产采用垦畦浇晒法，盐产大幅提高，出现“雪野霜地，积如连山”的壮阔场景。洁白的成盐覆盖盐池如雪野，似霜地，垛垛盐堆堆积如山，乃至“度土定食，止于中州；济于横汾，爰距陇阪；东下京郑，而抵于宛。艘连其樯，辇击其毂。终岁所入，二百千万。供塞垣尽敌之赏，减天下大半之租”。根据土地规定食盐的销售范围，潞盐销到中州；渡过汾水，销到陕甘；东下京郑，销到宛地。各条河里的运盐船首尾连接，一船连接一船；运盐的马车一辆接一辆，望不见头尾。每年盐税收入二百千万，供塞垣尽敌之赏，减去天下一大半的租赋。

朝廷对盐池管理非常重视，代宗“荐灵庆以号神，索氤氲而建庙”，德宗“亲祀明堂，大裘而郊”，盐池神祭祀，盛况空前。对管理盐池的职方郎中兼侍御史冯兴大加褒赞，当初在推举管理河东盐池人选时，户部尚书裴延龄推荐冯兴是全才，得到皇帝的许可。冯兴率领guan员们“评直守制”“克谐神人”“阜财有经”，使河东盐业大丰。朝廷又派前詹事府司直陆位管理解县盐池，前大理评事韦纵管理安邑盐池。

韦纵书丹篆额。韦纵，唐蓟（今河北蓟县）人。工正书，其“书法有名当时，此碑笔法圆润刚健，学颜真卿几有出蓝之誉”。该碑颜体特征明显，中宫宽绰，结体方正，气势庄严雄浑，历代评价极高。清代金石学家叶昌炽认为，与颜真卿年代相近而得颜体笔法的书法家有二人，一个是韦纵，另一个是胡证。韦纵书写的碑文，流传下来的只有《大唐河东盐池灵庆公神祠颂》《王卓碑》等少数碑刻。碑文歌颂大唐君臣，歌颂盐池管理guan员，歌颂神灵惠泽，堪称绝佳颂赞碑文。

碑旧在盐池神庙，1952年移至运城县文化馆（今盐湖区博物馆）。2007年元月随着盐湖区博物馆搬迁至舜帝陵景区。

唐·河东盐池灵庆公神祠颂

大唐河东盐池灵庆公神祠颂并序

将仕郎、太常博士崔敖撰。

将仕郎、前试大理评事韦纵书并篆额。

地络之纪，莫宗于河；阴潜之功，光启于汇。既略太华，浸淫中条。岳渎宣精，融为巨浸。肇有元命，玄珪告成。惟其润下，乃生舄卤。盐池之数有九，七在幽朔，二陂河东。皇穹阴骘兆人，眷祐中土。因饮食以致其味，节和齐以调其心。溟溟天池，寔曰盐泽。幅员百里，澄澈万顷。元极积数，太鹹为鹾。其墟实沉，其宿毕昴。其漕砥柱，其关巅軨。后祗宝之，设以重险。谦顺成量，涧溪攸锺。涵风蓄雷，终古不息。漫若山外，连为海门。所以帝乙建社而临之，王豹迁都而据之。执其重轻，以曜富有。在昔山泽，委于虞衡。周制无征，汉方尽斡。务其尊穑，盖用抑商。少府所尸，均其权量。群族自占，筑庐环之。业传祖考，田有上下。旱理其埤，水营其高。五夫为塍，塍有渠；十井为沟，沟有路。臬之为畦，酾之为门。渍以浑流，灌以殊源。阴阳相蒸，清濯相孕。动物潜象，蠢为陶工。㳷乎而凝，莫见其朕。雪野霜地，积如连山。羡漫区域，归于涂潦。泉货之广，没于齐人。皇家不赋，百三十载。玄宗御国五十年，奸□（《萃编》作“生”）蓟丘，爟火通镐。嗣圣受命，以兵静之。击鼓崤洛，封尸燕赵。却猃狁于绝漠，走昆夷于窮荒。亶其宸威，风动八极。调发之费，仰于有司。虽田征益加，而军实不足。遂收盐铁之算，置榷酤之官。以权合经，以货聚众。画野标禁，堑川为壕。西笼解梁，左缭安邑。乃涤场圃，乃完廥仓。毕其阳功，以谨秋备。度土定食，止于中州。济于横汾，爰距陇阪。东下京郑，而抵于宛。艘连其樯，辇击其毂。终岁所入，二百千万。供塞垣尽敌之赏，减天下大半之租。然后传于甸人，纳于醢人。有形有散，以宴以祀。每仲夏初吉，为墠而飨之。懿夫明徵，厥有前志。中宗反政，崇朝而复鹹；大历窮霖，巨涨而不淡。诚宜命祑，视彼封君。先皇帝荐灵庆以號神，索氤氲而建庙。拖诸侯之法服，锵泮悬之清乐。籍二郡之版六百，隶于司。池故得浮荣光，结颢气，冲其德，正其味。粒重英以表稔，花四出而呈瑞。陈陈相因，非载可能计矣。贞元九年冬，天子亲祀明堂，大裘而郊。孝道升闻，百蛮顿首。粟帛之赍，及于鳏惸；庶政惟和，达于遐迩。户部尚书裴公延龄，奠三壤之差，均九州之赋。铁鼓之贡，林盐之饶，凡晋人是输，以河中为会府。遂表职方郎中兼侍御史冯公兴，推其全材，委以大计。诏曰：“俞，兴往哉！汝谐。”乃驻车蒲城，以驭群吏。分命前永乐县丞张巨源、前郑县丞萧曾，率属而临之。洎十一年秋九月裴公薨，今户部侍郎苏公弁继之。以冯公成绩有闻，礼任如旧。度支又以前詹事府司直陆位知解县池，前大理评事韦纵知安邑池。惟职方领地官之外，权惟评直守制，使之成算，奸气不作，阜财有经。十三年四月五日，两池官吏及畦户等请勒丰碑，扬兹利泽。感和羹之训，心游傅氏之岩；稽近盬之词，气对郇瑕之邑。微臣作颂，式赞新宫。颂曰：

浩浩灵池，冠于水行。苍茫太阴，渗漉纯精。惟泽在晋，与时为程。祸贪而竭，福俭而盈。巨唐君临，坤顺乾贞。冥勤其官，坎德效灵。海眼通波，河源伏脉。千里一气，潴为广岸。云汉照临，□（王）绳下直。曰雨曰风，以凝以積。自我天产，惟其口食。斯皇元后，乃圣乃神。既洁浮沉，亦修明禋。大礼毕举，大乐毕陈。冯公貟来，克谐神人。登牲庙壖，瘗币池濒。既醉既饱，冯公则欣。萧张行优，陆韦德邻。有署有属，伊冯之宾。仰彼玄造，垂于无垠。皇运天长，颂声日新。

贞元十三年岁次丁丑八月甲寅廿日癸酉建。

灵庆公神堂碑阴记

五老山人刘宇撰并书。

天作溯极，神将宅焉。神者何灵，化之真宰者也。夫神之俶落，实曰盬宗，闾阎祷之，不在祀典。先皇朝有元老韩公滉之惚邦赋，以大鹹之功，康济是博。上以供宗庙之费，下以代田野之租，升闻于天，请加礼秩。帝曰：“可。”于是册为灵庆公。俎豆之数，视于淮济；享谒之期，载在王府。及故东都留守、礼部尚书崔公纵顷知河中院，以神之旧宫僻在幽阻，既崇其礼，宜敞厥居，是用迁置于斯。乃饰殿堂，开像设面。渊沦之积水，跨逦迤之重岗。阴阴森森，容卫毕备，列卒走壁，俨然如生。虽水府灵居，未之若也。今职方郎中兼御史冯公興，纂其是职，推致信让，无小无大，报之以德。顷以天久不雨，草木无辉，农夫愁怨，虑失其岁。职方于是斋心累辰，亲执牲帛，将至诚之德，告灵化之源。尝不崇朝，而雨斯足，如斯者数四。是则人有德于神，神亦有德于人，德交归焉。政是用长，宜其建石表异，征文纪灵，是以有太常博士崔君之颂也。逮夫石自他山而至，文自奉常而来。知解县池、詹事府司直陆位，事以道自集，商以仁自来。知安邑池、大理评事韦纵，财以清自丰，吏以明自肃。此二君者，以为职方之精意，可达于明神，如之何不奉矣。乃相与就其磨砻，覆以栋宇，自朔及望，揭焉而举。《洪范》曰：“润下作鹹”，夫叙讚灵庆公阴潜之功，亦所以表圣皇泽及于万姓者也。恐其颂或有阙，乃命山客重记于碑阴。

贞元十三年二月二日记。

文字 张培莲

摄影 马志刚