河津西窑头村曾有座“关岳庙”

关羽“春秋大义、义薄云天”，先后有16位皇帝23次为其颁旨加封，由侯而神，各地建关庙祀关公者蔚然成风。因此，关帝庙成为民间最常见的庙宇之一。


然而在河津西窑头村，却有一座关岳庙，这又是为何？


关岳庙原名关公庙，地处西窑头村北，创建年代不详。据“西窑头村关岳庙”碑文记载：“河津县西，西窑头村北，旧有‘关公庙’，岁久坍塌。元年（民国元年即1912年），有村医人李君茂枝并周君正修等，邀同本村父老共倡重修之议。佥曰，此善举也。李君于是毅然以修葺为己任，缘比年以针灸售医，所治辙愈，因籍此劝募主人，靡不乐从。立年，所募捐资并诸同事捐募，共售若干金。先后经营凡三年工竣。计费用外，尚有百余金，又就中创立义学，以育村中子弟。甲寅秋初，社内经理首事人公乞记于余，余观其所修之正殿及献亭、两廊，山门、舞台，并创建教员室于献亭两旁，增加山门前穿廊、屏门石供桌。全堂伏仪，兼讲堂、黑板、桌凳及需用什物。一切具备，轮换一新，倍觉壮丽。余因有请与诸君，谓若遵功令，关岳合祀制一，（关壮缪侯，岳忠武王）之神牌，悬一‘关岳庙’匾，不费巨资而体制更完备矣，时诸君欣然允诺无他。”


此碑文由清例授承德郞、吏部侯铨分州、乙酉科副贡周自道撰文书丹。


周自道是今城关人，系前清孝廉，名列副魁，理学渊深，造诣精髓，严己宽人，乐善好施，终生在著名的南书院（即文清书院）设教讲学，授徒数百，河津著名学者李尤白、乔鹤仙、李亮工等皆为其弟子。


何以将关、岳二人同祀一庙，碑文中说：“以平日皆信关岳二公而要皆孔教中人，由敬信孔子而众故也。夫神圣之尊，原不关乎奉祀，然有功德于民者，千载后犹寄遐思。况二公之精英磅礴，震烁古今，懔懔然至今，尤有生气。行见拜，祝之余，忠义感发而兴起，常好对越二公焉，虽谓其人至今尤存焉可也。呜呼，孔子与文教于春秋，二公成武功于汉宙。文武神圣并立于两大之间，盖孔子以春秋教人，而二公学春秋之道，亦能深造神圣之域后先辉映，殊途同归，余故乐为之记。”


碑中所记李茂枝为西窑头村人，系清例授登仕佐郎。他自幼聪颖好学，琴棋书画无所不能，尤精于针灸医术，妙手回春，誉满乡梓，十里八乡百姓受益匪浅。其中有辛封村人张氏临盆难产，深夜登门求治，他紧随其后赶到，一针下去救活了母子两代人。其感恩不尽，携“针灸通神”金字牌匾，鼓乐奏鸣，由老县城东门进西门出，匾门示敬。李茂枝一生恪守“业精于勤，节俭勤耕”之家训，自强自立，家景日升。民国元年，他带头倡议，筹资修缮关岳庙，并创办义学。“关岳庙”竣工后，他又在“关岳庙”的西北处（从河津老城出西郭门去禹门口的大道旁）人工凿出一口水井，在井水旁设立茶帐，并用巨石凿了两口石槽，雇用本村一赵姓人照管，无尝提供给村民，特别是来往县城到禹门口的车马行人饮用，分文不取，持续三年之久。后又慷慨解囊，与城北、吴家关等村朋友在“二义庙”创建“养济院”，专门收养被遗弃的孤儿，在当地颇享盛誉。


时任县长蔡光辉亲书“慈善兼优”四字门匾，以示彰显。


关岳庙在日寇侵华时被拆毁，独留石碑一座。二十世纪六七十年代，这座石碑又面临被毁的灾难。李茂枝之孙李明轩将碑文抄录珍存。2016年，周自道之孙周敬飞编辑《岁月图录》一书时，将碑文收录其中。



吴晓征/文