万泉文庙——明伦自此始 文脉万古传

柴强向笔者介绍影壁

棂星门

大成殿

万泉文庙位于万荣县万泉乡万泉村东部，专为祭祀孔子及其主要弟子而修建，是全国重点文物保护单位。

万泉文庙创建年代不详，但其位于有着一千多年历史的原万泉县所在地。北魏时，万泉一带称“薛通城”。唐武德三年（公元620年），因河东多寇，并有突厥入侵，朝廷为了治理方便，重修薛通城并设县治。因城临山涧，地多涌泉，城东山谷有井泉百余口而得名万泉。万泉文庙作为曾经繁华的古县城之特有印记，存留到了今天，其修建颇具规模。

8月15日，笔者走进万泉文庙，探寻其渊源。

唐柏记往昔

万泉村原系老万泉县城所在地，有着悠久的历史文化，民风淳朴，环境优美。

穿过万泉古城门楼，只见路旁房屋白墙青瓦颇有古韵，文化广场、小游园、活动中心一应俱全。因为逢集，有段路两侧摆着摊，走过热闹喧嚣，向左拐弯便看到了阳光下愈显庄重的万泉文庙。

走进万泉文庙，首先映入眼帘的是苍翠古柏在庙宇红墙的衬托下，郁郁葱葱笼罩头顶，格外醒目。如此多粗壮挺拔、难以合抱的千年古柏聚集庙内，在其他寺庙还真是少见，令人惊叹。这些柏树或直立，或倾斜，或弯曲，长相奇特。

文庙的周边配套设施正在完善中，万荣县文化和旅游局工作人员柴强常年在此值班。

“庙内的这些古柏至少有千年历史，是唐柏，共有7棵。”柴强介绍，两棵古柏称为启蒙柏，它们的姿势像学生正在认真地聆听老师的教诲；另有两棵名为兄弟柏，象征着两兄弟相互学习，共同成长；有一棵因树干扭曲成麻花状，所以被称为麻花柏；还有两棵古柏，名为龙柏和凤柏。

古柏苍苍，虽不知时光，却守护着时光，与今人进行着一场跨时空的对话。常言道，先建庙后栽树。万泉文庙的创建年代应该和柏树树龄差不太多。

文庙，又称“孔庙”，据记载，唐武德二年，唐朝刚刚建立，唐高祖便令国子学立孔庙。唐贞观四年（公元630年）全国各州县开始普建孔庙，而万泉县是在武德三年（公元620年）建立。以此类推，万泉文庙也可能是同全国州县的孔庙一同建立的，按庙内的古柏树龄来估计，都有千年以上的历史。

影壁传文脉

万泉文庙东西各有一门，对应启凤坊和腾蛟坊。

从启凤坊进门后，右侧是一座琉璃影壁，这也是庙内现存仅有的两座明代建筑之一。

古老的影壁已微微倾斜，优美的琉璃图案和精美细腻的砖雕造型，布满了沧桑的印记。

影壁上面有四个大字“太和元气”，下面是三幅琉璃壁画。中间的壁画是鱼跃龙门图，也称为苍龙泻玉图，上方一条巨龙探出头来，旁边有一座龙门，下方一条鲤鱼努力跳出水面，形象生动。相传，如果鲤鱼喝了苍龙嘴里吐出来的水，就可以一跃龙门。左右两侧壁画是鹿鹤同春，象征长寿与官禄，寓意国家繁荣昌盛，万物欣欣向荣。

照壁两旁是一副砖雕对联，上面的文字依稀可见：“人文启孤峰，教泽千秋开道统；至德留两涧，宫墙数仞仰儒宗。”

照壁前是新修的泮池，这是古代学子晨读的地方。泮池上是状元桥，古代学子进京科考前都要来走状元桥祈福，以求顺利取得功名。

影壁的对面是新复建的棂星门，用白色石料雕刻而成，两侧门上书“德配天地”“道冠古今”，这是对文庙主人孔子的最高评价。

穿过棂星门，便来到了戟门。戟门也是新修的，面宽三间，中间穿堂而过。戟门前两侧有配殿，以前为名宦祠和乡贤祠，是供奉古代乡绅和取得功名的人牌位的地方，现在则改造成了国学讲堂和万泉历史展厅。

戟门前侧立有2018年《万泉文庙修缮碑记》，上面记载了昔日大成殿规模宏大，院内有九棵古柏，庑房十八间，照壁、泮池、魁星楼俱全，后来仅留大成主殿及古柏七棵，且年久失修，故修缮以赓续好学之风。

“立碑记事，这些石碑都是珍贵的文物史迹，也是文脉传承的关键。”柴强说，“据以前的守庙老人薛义侠说，文庙曾经碑石林立，只是后来被搬去铺了路，很是可惜。要不然，万泉文庙更不一般。”

儒学冠古今

穿过戟门，就可以看到万泉文庙的主体建筑——大成殿。庙内历史久远的古建筑除了影壁外，就是始建于唐代、重建于明代的大成殿。

大成殿坐南朝北，面阔五间，进深三间，是典型的单檐歇山顶建筑。四角的飞檐高高挑起，犹如飞鸟展翅，既能使大殿显得气势如虹、雄伟壮观，又可减少风雨侵蚀，延长大殿的寿命。殿顶坡度较大，覆盖着黄绿琉璃瓦。

进入大成殿内，抬头有三块匾额，仿御笔题写，分别是康熙皇帝的“万世师表”，雍正皇帝的“生民未有”，乾隆皇帝的“与天地参”。殿中央塑有孔圣人孔子，身着帝王装。他的左手边依次为孔伋、颜回。孔伋是孔子的孙子，人称述圣。颜回居于孔子七十二弟子之首，人称复圣。孔子的右手边依次为孟子和曾子。孟子人称亚圣，曾子人称宗圣。殿内东西侧还配有孔门十二先哲牌位。

大成殿殿内梁、柱、椽都施有彩绘，正梁上有“明嘉靖七年建”的字迹。殿内四周墙壁上新绘有壁画，讲的是孔子的生平，包括他一生周游列国宣传自己政治思想主张的事迹。其中，有孔子向老子问礼的场景，也有退修诗书图，讲的是孔子在鲁国得不到重用，又看不惯鲁国礼崩乐坏的局面，所以不求做官专心修诗书的故事。另外，还有西河返驾图、子路问津图、删述六经图。最后一幅图为汉高祀鲁图，孔子去世之后，人们每年按时祭祀孔子，把孔子生前的故居改为庙宇，保存着孔子生前的衣物。汉高祖刘邦经过曲阜，也曾祭祀孔子。

大成殿外东侧立有一石碑，为清雍正三年《平定青海告成太学碑》，内容主要记载了雍正元年朝廷平定青海叛乱的原因和经过，碑文有满汉两种文字。据记载，该碑文是雍正皇帝为了宣扬自己的功绩，亲自撰写，并下令要当时所有县级以上的文庙照此刻制立碑。由于年代久远，国内文庙能够保存下来此碑的并不多，万泉文庙这块碑保存相对完好。它也是研究清代王朝与少数民族战争的重要文献，十分珍贵。庙内古柏旁有一通宋代石碑，通体斑驳，字迹已不可辨。

柴强说：“万泉文庙曾做过学校、乡政府，所以保存相对完好。”据史料记载，自宋金以来，文庙一直是万泉童子启蒙、学子求学、士子进修的地方。直至20世纪50年代，它仍然是万泉学校所在地。

大成殿后侧为一大院，原建有明伦堂和藏经阁三间，东西两厢各五间。“现在这些建筑全复建完成，布置成了儒家文化展厅，将来可以作为学生研学游学之地。”柴强说，“这也是文化传承的意义所在。”烈日炎炎，一阵微风吹来，仿佛能听见朗朗书声伴风而来。万泉文庙从始建之日起，便与儒学文化密不可分，融为一体。文庙既是祭祀孔子的庙宇，也是宣扬儒教、推行儒学、开办教育的场所。

一座万泉文庙，见证了万泉这座千年古县城的曾经辉煌和世事沧桑。从古至今，正是代代传承让文脉连续，文庙的存在，是万泉人无论走多远，都不会忘怀的风景。

薛丽娟 文图