孙学策《践行中华十德，打造运城特色家文化》讲座侧记

8月22日~24日，运城市第四届家文化传承发展讲坛暨幼少儿家校共育交流会举行。全国著名德育与班主任工作专家、教育部基础教育司第一任德育处处长、中国关心下一代教育研究院常务副院长、中国关工委全国教育专家指导中心常务副主任孙学策，作为首讲嘉宾，以“践行中华十德，打造运城特色家文化”为题，通过历史典故、现实案例及亲身经历等，用深入浅出、生动形象的语言，阐述了家校教育的内涵和践行传统文化的重要性，让与会人员深受启发。

人生从早教开始

尽管已有85岁高龄，但站在台上的孙学策仍身姿挺拔，声如洪钟。他幽默地说，到现在这个年纪，常常被问是如何保养的，为此他总结出两点，第一点是当老师，第二点是研究传统文化。

中国有句话叫“近朱者赤”，当老师整天接触年轻人，自然就有了年轻的心态。而中华优秀传统文化的核心是伦理道德，要求别人要遵守道德、有良好的品德，那首先就得要求自己遵守，要以身作则。作为老师更要“身教重于言教”，特别是研究传统文化的人，都非常重视道德。因此，他用人的健康三条标准——身体健康、心理健康、道德健康，来强调道德对人的重要性。一个人道德不健康，心理就不会健康。他说：“道德、心理都不健康，他身体也不会好。”

那么，如何养成良好的道德呢？孙学策说，最终还是要落实到教育上。他以小外孙女青青的故事为例，讲述了他所经历的早教教育。

孙学策说，学校教育分为学前教育、小学教育、中等教育、高等教育，而学前教育又分为1岁至3岁的早教和3岁至6岁的幼教。人生的教育从早教开始，1岁到3岁的早教，家庭教育是重头戏。所以人们才常说，家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任老师。

随着对孩子一年又一年的陪伴，孙学策有了一步步的观察、思考和总结。

有人说，人从出生开始就会犯错。但观察第一年，他发现，孩子没有错。这个时期的孩子还不会说话，常有的动作是哭和抓。哭是孩子的语言，有什么需求，她都会通过哭来表达，她的哭不一样，有时候是哇哇大哭，有时候哭一下就结束了。孩子饿了哭、渴了哭，寂寞了也哭，就会得到大人的回应。而抓东西，是孩子的好奇心，他写东西时，青青会扒拉桌面上的茶杯、稿纸，这是因为她想要看姥爷在干什么。

又观察了一年，他发现青青依然没有什么错。后来，她犯了第一个错，是她只看背影认错了小伙伴，这次之后她明白了要下结论就要严谨观察，比如认人时要通过正脸才能得出准确的判断。而孩子的这种错误是可以被原谅的、理解的。

那哪种才算是真正的错误呢？孩子为什么会犯错呢？

他讲述了另一段经历。一次，在一家环境很优雅的餐厅用餐时，有3个小孩子吵闹喧哗，在餐厅里又跑又叫，顿时打破了和谐宁静的用餐环境，但家长并没有出来制止。“表面上看是孩子的错，但其实不是。当下那个环境孩子们认为适合跑，但这其实是不好的行为，家长却无动于衷。默认孩子的行为表现，就是在教孩子坏，这是家长的错。”孙学策说。

保护孩子想象力

孙学策曾到北京一所幼儿园考察，园长向他介绍了他们的教学办法“五个一准则”，要求老师每天对孩子要叫一叫、笑一笑、摸一摸、抱一抱、夸一夸。这些做法不仅可以提高孩子的自信心，还能让孩子和老师建立良好的感情。但是，这种做法放在中学生身上，有一些就不合适了。他说：“教育要适合幼儿，随着幼儿年龄增长也要跟着变化。”

同时，还要学会理解孩子的思维。孙学策说，有一回小外孙女青青就给他上了很深刻的一堂课。

青青两岁半时，孙学策给她讲司马光砸缸的故事。待他讲完后，问青青这个故事好不好，没想到青青回答是：不好。他很疑惑，便问她哪里不好。青青说：“把缸砸坏了就不能用了，不能想别的办法吗？”孙学策继续说：“但是救小朋友要紧啊，把缸砸坏了水流出来小朋友得救了，这不挺好吗？”青青说：“那推倒缸，水也能流出去。”孙学策继续设置难题：“小朋友推不动怎么办？”青青：“那么多小朋友，大家一块儿推，或者叫大人推。”

孙学策说，司马光砸缸的故事，竟然被两岁半的小外孙女“推翻”了，但他觉得这非常好，因为这非常生动典型地体现出了孩子们的想象力，这种想象力是大人要珍惜和保护的，家长要懂得，教育不是一味给孩子们设置条条框框。

家校共育促成长

孩子的学习能力非常强，积极进行正面引导教育，就会在孩子身上播下正向的种子。青青就是一个很好的范例。一次回家进门时，青青用小身子抵住门，让孙学策先进门。他问青青为什么要让姥爷先走，青青说是幼儿园教了《弟子规》，要“长者先，幼者后”。

仅仅是新学的知识，青青就可以付诸实践，孙学策很高兴，一方面是看到了孩子的进步，另一方面是幼儿园的教育很成功，可见幼儿园教育对孩子有着很大的影响。尤其是传统文化的教育，更加体现出了我们中华优秀传统文化的魅力。

中小学教育是基础教育，早教、幼教是基础的基础，幼儿园的教育一定要是正面的。在幼儿园，一个班孩子多，有的孩子很听话，有的很调皮，有的很好管，有的很难管，甚至有的孩子还会骂人、打架。他们都带着各自家庭的烙印，这个烙印或正面或负面，都是家庭带给孩子的影响。

而家庭教育每时每刻都在进行，如大人在家里拖地，孩子看到了想抢拖把，会不自觉地模仿家长的行为，尽管可能拖得不干净，但这种行为值得肯定。不仅会模仿，孩子们更会观察。孙学策分享，一次午睡时，青青知道他要休息，拿一张报纸递给他，因为青青知道他睡前有看报纸的习惯。

孙学策说，有一个说法叫“独生子女太独”，但通过观察和研究，他认为“独生子女未必独”，关键还是要看家庭怎么教育。

中华十德要践行

那么到底该怎么教育呢？在孙学策看来，就是“德”。

国无德不兴，人无德不立。无论是坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合重大创新理论的提出，还是家风家教建设被纳入治国理政范畴，制定家庭教育促进法上升到法律的高度等，都为今后更好地提高教育水平创造了条件。

同时，孙学策还认为：“家无德不吉。”他进一步展开讲解：弘扬中华优秀传统文化，最重要的就是立德树人。中国古代先贤是极具智慧的，孔子提出做人要有“三达德”，指的是仁、智、勇；孟子提出做人要做到四德，仁、义、耻、智；管子提出“礼义廉耻”是治国安民四准则，并提出“国有四维，四维不张，国内灭亡”，这是关系到国家存亡问题；董仲舒提出五常，是指仁义礼智信；近代孙中山提出八德，忠孝、仁爱、信义、和平……纵观历史，包括温、良、恭、俭、让等，有47个“德”，虽然是从不同时期、不同角度、不同方面提出来的，但都是先贤们提炼的，这些都是中国传统文化的精髓。

为了适应时代需要，并且能概括出具有当代价值和世界意义的，通过查阅资料、研究、分析，孙学策最终挑选10个字——“忠、孝、廉、耻、勇、仁、义、礼、智、信”，并将其总结为“中华十德”。这既能把剩余37个“德”的各项要求都包含进去，也与我们今天倡导的社会主义核心价值观交相辉映。“大道至简，这10个字简明扼要，从历史传承而来，也符合今天的发展规律，同时有着一致性。”他说，这些都早已融入国人的血脉。

中华优秀传统文化是源头活水，是立根铸魂。孙学策说，运城是一个有着深厚文化底蕴的城市，代表性人物武圣关公，正是“中华十德”的优秀代表。也期待，运城依托良好的底蕴，打造“中华十德”典型城市代表，为当今的道德教育提供一片沃土。

记者 王捷 实习生 陈柯邑 文图