龢 一个充满乐韵哲思的文字

　　“龢”——充满乐韵的文字
　　前段时间去木渎严家花园，在门厅里看花园平面图的时候，一个导游带了一队旅行团进来，举着小旗，对团友们说：“刚才我们进的大门上写的是‘严家花园’，这块匾是光绪皇帝的老师翁同酥写的……”我在一旁听得纳闷。原来这小哥把“龢”念成“酥”了。
　　

　　
　　
　　现在，我们通常把“翁同龢”写作“翁同和”，认为“和”是“龢”的简化字，其实，并非如此，严格来说，这两个字是异体字，早在商周时期的金文中，就已经出现“和”的写法了。
　　

　　
　　（金文的“和”）
　　
　　同是清朝大臣，而且比翁同龢更早一些的和珅，他的私印中，两种写法的“和”都有。
　　

　　
　　而在“翁同龢”的名字中，用“龢”比用“和”更完美，那我们得说说“龢”字是怎么造字的。
　　
　　 “龢”的甲骨文和金文分别是：
　　

　　而从“龢”这个字的甲骨文构成来分析，这是一个形声字，形声字都是由一个表示发音的声旁加一个表示意思的形旁组成的，这个字的声旁是“禾”，所以，发音是“he2”，与“禾”一样；而表示意义的形旁“龠”是啥东西呢？
　　
　　要说清“龠”是啥，我们还得对这个字进行分解，“龠”是一个会意字，上面的“ ”，在甲骨文里是一个大嘴巴的符号，用这符号造的字有“令”、“命”：

　　可以看出，“令”是一个向下发号施令的大嘴巴，下面是一个跪着的人；而“命”在旁边又加多了一张嘴。
　　
　　我们再来看“龠”下面的部分， ，或三条或四条竖道，有的写法中还会在竖道儿上画几个小圆圈， ，表示是空心的管，而不是实心棍，管子周围的圈儿，表示是捆扎用的绳子，所以，再加上上面的“”这个嘴巴，组合在一起就表示这是用嘴来吹的一组捆绑在一起的管子。
　　
　　说到这，就很清楚了，“龠”是一种用多根管子做的吹奏乐器，相当于现在的排箫。目前发现的最早的排箫是商周时期的长子口墓出土的禽骨排箫，距今3000多年。13根管子都是禽类腿骨制成。
　　

　　（河南博物馆藏  商末周初长子口墓出土的禽骨排箫）
　　

　　
后来，“龠”多是用竹管做的，而这个字就加上了竹字头，指明是竹管做的，这就是“籥”字。
　　

　　
这是我在湖北省博物馆看到的曾侯乙墓出土的“籥”，也是13根管。
　　
　　
　　

　　
　　（BAYWAY 摄于湖北省博物馆）
　　
　　“籥”的形象在历代墓葬中也多有出土。
　　

[attachimg]168019[/attachimg]

　　（河南博物馆藏北魏张盛墓乐俑）
　　
　　

　　
　　（河南南阳出土的汉代石排箫）
　　
　　传说“籥”是黄帝的乐官伶伦发明的，因为竹管长短不一，参差不齐，起初还被人笑话，所以，籥还有一个别名叫“参差”。郭象在注释《庄子·齐物论》时说：“籁，箫也。夫箫管参差，宫商异律，故有短长高下，万殊之声。”
　　

箫郎与弄玉笙箫和鸣时，吹的箫应该就是多管的排箫（籥）。
　　
　　伶伦不仅发明了乐器，据说还制定了律制，也就是给乐器定调，以及确立一组音阶中各个音程之间的关系，称为“三分损益律”。这里说的损和益，就是去掉与增加的意思，三分损益，就是去掉三分之一，或增加三分之一，是定律的两个方向。
　　
　　三分损的大致原理如下，先找一个长的竹管，假如把它吹出来的音高定为“宫（Do）”，锯掉三分之一，剩下的三分之二吹出来的音就是宫音的上方五度音“徵（Sol）”，再锯掉三分之一后，就是“徵（Sol）”的上方五度音“商（Re）”，当然，这是高八度的，可以加长一倍，回到同一个八度的音阶里；再锯掉三分之一，就得到“羽（La）”，再来一次，得到“角（Mi）”，这就是五声调式里的音阶了，这也和后世的五度相生律是一致的。
　　
　　三分益，是反过来，把原本的管子加长三分之一，得到的是下方四度的音。同样可以得到完整的五音音阶。
　　
　　生活中，我们听到的声音都是复合频率的声音，很少听到单一频率的，说得专业点，在声学物理中，任何一个复合频率的声音，都可以通过数学物理方程中的傅立叶变换，转化成一组正弦波的组合，这一大堆正弦波中频率最低的那个叫基音，它决定了这个音的音高，其它的就叫泛音，泛音不止一个，它们决定了这个声音的音色。基音频率整数倍的泛音叫做二次、三次、四次……谐波，“谐”就是和谐的，当然也有非整数倍的，那些都是不和谐音。
　　
　　作为本行是搞声音专业的，我对比过很多乐器与人声的频谱，有意思的是，像马头琴、呼迈这些声音的频谱，与普通乐器的频谱大不相同，因为其中含有大量非整数倍的非谐和泛音。这是马头琴对比小提琴的频谱。
　　

　　 （不觉得这频谱看着很像排箫吗？）
　　

　　
之所以把傅立叶变换和声音频谱都搬出来，就是想说明声音听着舒心，是有物理学上的客观原因的，Do、Mi、Sol虽是不同音符，却因为Do的泛音列里有Mi和Sol，反之亦然，这真是“我泥中有你，你泥中有我”，所以它们组合出的和弦发出的和声才会好听。
　　
　　

　　扯远了，一说到本行上，就刹不住嘴了，好嘛，把俺写的声学论文里的东西都搬这儿来了。好吧，不当理工男了，还是做文艺男吧。
　　
　　刚刚说到了泛音，泛音在英语里叫“harmonic”，这个词，除了解释为“泛音、谐波”这些理工男常用词之外，还有一个意思是“和声的”，这就比较文艺范儿了；同一词根的词harmonious意思是“和谐的、和睦的、协调一致的、悦耳的”，又文艺一点了吧？而加上个表示“喜欢”意思的前缀phil-，那就是著名的爱乐乐团了（Philharmonic）！还不够文艺范？后面加个“a”，就变成harmonica（口琴）了。
　　

　　(别问我这是谁，你只要记住他的歌《BLOWING IN THE WIND》就够了)
　　
　　
不同的声音凑一块，好听悦耳，不闹腾，这叫和声，不同人凑一块，舒服开心，不别扭，这叫：

　　当然，也有不着调的，那叫啥？那叫“违和”。别以为“违和”是现代网络用语，最近看《长生殿》，发现在这部清朝初年创作的剧本里就有“违和”这词了，那是指唐明皇身体欠佳。
　　
　　正是因为“龠”（籥）这种乐器能发出那么和谐、悦耳的声音，所以，作为形旁，“龠”加上声旁“禾”，就构成了“龢”，表示像乐器“龠”发出的声音一样和谐的状态，所以人们说“家龢万事兴”。
　　
　　翁同龢这个名字，应该出自《论语》，《论语》中说“君子龢而不同，小人同而不龢”。前面几期，我们讲过“同”字的来历，“同”是用脱坯的模子翻脱出来的砖坯，那么，我们从文字学的角度就可以这样理解这句话：
　　
　　君子应该像乐器“龠”中那些长短不一的管子，尽管每个管子发出的声音都不同，但是这些声音放在一起，却很和谐、悦耳；而小人呢，表面上跟你啥都一样，就像一个模子脱出来的砖坯，可各唱各调，噪音太多。
“和而不同”，让我想到舒婷的《致橡树》，把爱情中的双方比作橡树与木棉，虽不相同，却能“共享雾霭、流岚、虹霓”，和鸣者，如鸾与凤，如琴与瑟，如笙与箫。
断断续续写了几天，终于写完了，如释重负，真想放歌，“但我不能放歌，悄悄是离别的笙箫”。

篆刻专业论坛作品发布
点我注册
点我联系

---