略谈吴熙载印风

         明清篆刻流派至晚清已达辉煌的顶峰，“晚清四家”之一的吴熙载（1799-1870）在印坛更有承前启后的独到地位。此老谢世后的百余年间，流风余韵，历久不衰。

           清中叶的邓石如，以小篆和碑额文字刻朱白文，拓宽了篆刻的取资范围，以刚健婀娜的风格，崛起于印坛，与当时浙派成双峰对峙之势。

          但邓刻原石流传极少，吴熙载师承包世臣，作为邓石如的再传弟子，不仅以其丰富的创作量弥补了这一遗憾，更以其深厚的书法功力将邓派艺术推向极致，诚如吴昌硕所言：
“让翁平生固服膺完白，而秦汉玺印探讨极深，故刀法圆转，无纤蔓之习，气象骏迈，质而不滞，余常语人，学完白不若取径于让翁。”

       吴熙载以书为印，在印文体势和笔意上，淋漓尽致的表现书与刻，刀与笔的完美统一，达到了有笔有墨的理想境界。线条的粗细方圆、轻重徐缓、黏连断续和书法的效果完全一致，其碑刻上的卓越修养又给线条平添了浓厚的金石情趣。

    尤其是他的白文，堪称是文、何以来的第一人，邓石如的荜路蓝缕之功，只有到了吴熙载时代才发扬光大。吴熙载名列“晚清四家”之首，以其浑朴潇洒、流转婉丽的神貌，在浙派刻印绚烂之至渐趋平淡之时，显示出蓬勃的生机，并且一直影响着民国的印坛。

    吴熙载涉猎于当时全新的取资领域，具备了创作渊源上的广度，加上精能成熟的风格达到的深度，使吴熙载的艺术能较宽容的接纳因艺术个性，审美情趣和取资领域的不同所带来的差异，从而熔铸出多姿多彩的艺术风格，这样也奠定了他晚清印坛一代宗师的地位。

    吴熙载的作品开创出一种平实、大气、写意的印风，或许在平正、坚实、开阔的基础上更适宜构筑华堂伟厦，取法过吴熙载的吴昌硕、黄士陵、钱瘦铁、来楚生均成为自立门户的大家。

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