篆刻是一种高雅的艺术享受

篆刻是一门与书画密切结合、基于良好书画功底之上的一门传统艺术，迄今已有两三千年的历史，还要从雕塑、工艺美术等门类中吸取营养。就像篆刻圈子里常说的那句话，学写字20年是皮毛，而从会写字到会篆刻仍有一半的路要走。

在篆刻创作中，不论你是法秦汉，或者摹拟哪种流派，体现何种风格，都必须通过“篆法”“章法”“刀法”来体现。


直挂云帆济沧海
欣赏篆刻作品，首先看“篆法”。“篆法”是三法的基础。历来印章，均以“篆”为宗，故治印者必先精通篆法。用字更有出处，变化须合六书，切忌生编硬造或任意增减。一个颇有成就的篆刻家，并非都是古文字学家，但必须搞清楚文字的渊流、演变的过程。只有这样，方能使篆字“丰神流动、庄重典雅”，以达到古人所说的“有轻、有重、有屈、有伸，有俯，有仰、有来、有往、有粗、有细，有强、有弱、有疏、有密”，出神入化的境地。


心手双畅
其次欣赏“章法”。“章法”是三法中的重点。古印论者说得好：“（甲）”。章法是复杂多变的，只有多看、多摹、多揣摹，日积月累，循序渐进，方能进一步门庭，添十分春色。篆刻章法应以秦汉古印为准，精通六书八体。一字有一字的章法，全章有全章的章法。由于方寸间字有多寡，文有朱白，印有大小，笔画有稀密、增损、参差、平衡、呼应、挪让、轻重、离合、方圆、巧拙等，故应全局考虑，使方寸印章“相依顾而有情，一气贯通而不悖”。欲臻章法之妙，就是要符合美的规律，或者工整端正的风格，或是参差古朴的情趣。


天朗气清
最后是“刀法”。“刀法”是三法的关键。倘若刀法不佳，任你篆法谨严、章法完美，一旦下刀，尽成春蚓秋蛇，精神全失。刀法上表现的成功或失败，一是看握刀的方法，一是看刀功的深浅。古人云：“刀法有三，最下象形而已。”欲运刀随心所欲，各逞其妙，需讲究刀法。古说甚为玄奥，今可理解为：入石时刀的角度、力量。执刀的角度大致为，正入刀、单入刀、双入刀，运刀时有迟刀法、涩刀法、舞刀法等不同的技巧。


生欢喜心
至于篆刻的力量，前人多有精论“执刀须拔山扛鼎之力，运刀若风云雷电之神，中正其锋，运以腕力，势若风帆陈马，所向无前。”镌刻大印需用胳膊之力，运刀细则婉转而有筋脉，直则刚健而有精神。总之，在篆刻艺术中，刀法是对篆法、章法的再造，是使印面文字生动起来的特殊艺术手段。因此，可以说，篆法、章法是“原型”，镌刻刀法就是“显型”，显示出具有原型特征的浮雕文字。


河声岳色
欣赏篆刻确能提高一个人的综合艺术美的能力。可通过方寸印城，来洞窥作者的精神境界，古人曾将气韵高举，丰致蹁跹如天仙下游之印作，称为“逸品”；这种人性格往往豁达豪放，神采飞扬。将奇正叠运，错综变化如活虎游龙的印作，称之为“神品”；这种人师古不泥，融会贯通。将体备诸法斐然成文如万花春谷的印作，称之为“变品”，这种人治学严谨，字字珠玑。而那些沽名钓誉的印作多轻浮，性格虚伪之人的印作多矫揉造作--正是诗为心声，字为心画。字如其人，篆刻亦如其人。


自己保重
我们要提倡“百花齐放”的精神，艺术上惟我独尊，是永远受人鄙夷的。


致虚极守静笃
其实篆刻是一种修行，是一门与书画密切结合、基于良好书画功底之上的一门传统艺术，迄今已有两三千年的历史，还要从雕塑、工艺美术等门类中吸取营养。就像篆刻圈子里常说的那句话，学写字20年是皮毛，而从会写字到会篆刻仍有一半的路要走。


空谷幽兰
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”篆刻的继承和发展是并存的，只有很好的继承才能更好地发展，能够诠释这句话的人才会有更多的认识和追求。



观复



云烟入画



虚心实力










个人简介
周野，原名周德波，福建省永泰县人，国家一级美术师，国家注册艺术品鉴定评估师，毕业于厦门大学，多所大学客座教授，知名作家、收藏家、书画篆刻家，师从我国著名书法篆刻大家林健。岭南印社顾问、中国收藏家协会特邀顾问、常务理事，中国寿山石文化发展研究中心副研究员、中国茶叶学会会员、福建省收藏家协会会长、鉴定委员会主任、福建省艺术收藏协会常务副会长、《福建收藏》杂志社社长、福建省海峡百姓书画院副院长、福建省海峡书画研究院研究员，福建省美术家协会理论委员会副秘书长，福建省书法家协会常务理事、副秘书长、福建省文化品牌促进会副会长、福建省郑成功文化研究会副会长、福建省作家协会会员、海峡两岸艺术联盟福州办事处主任，福建周氏源流研究会副会长、历任过媒体记者、杂志总编、上市公司企划总监、副总裁等职务， 2014年度入选中国百名品牌幕后英雄、2015年度入选中国文化年度人物候选人、《海峡慈善》杂志封面人物。


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