张晓辉：虞舜德孝文化与党员干部个人修养

中国共产党从成立之日起，就是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，并且是积极倡导者和发展者。党的建设和国家建设最重要的经验之一，就是马克思主义和中国实际相结合。这其中，当然应该包括与中国传统文化的结合。以虞舜为代表的先贤，应当是我们学习和探索的榜样。尤其是对于共产党员来说，如何提高个人素养、加强个人修养，更好地扮演中国特色社会主义建设先锋队队员的角色？从虞舜的故事传说和以舜帝为代表的传统德孝文化中，我们或许可以得到一些有益的启示和帮助。

一是“孝”文化的启示。百善孝为先，孝为德之本。“孝”是中华民族独有的传统美德，是传统文化中最基本的价值取向和道德判断标准。很难想象一个连自己父母都不孝敬的党员干部，能够用心做好本职工作，当好人民的公仆。从孝顺父母延伸开来，建功立业让父母自豪，清正廉洁让父母放心，对社会的感恩和奉献，对群众特别是弱势群体的关心和帮助，其实都属于孝道的范畴，也是党员干部践行孝道的应有之义。

二是“德”文化的启示。“德才兼备，以德为先”是党和国家一直坚持的用人标准。风成于上，俗形于下；上行下效，古今同理。只有党员干部身体力行，行为人师、德为世范，才能真正成为社会的道德标杆和公众的精神引领者。所以说，党员领导干部为官一任、造福一方，不仅要善于执政，更要有良好的操守；不仅要抓发展，更要树形象，在强化个人修养、培育和践行社会主义核心价值观方面发挥表率作用。

三是“选贤任能”的启示。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的宏伟蓝图，既不是一朝一夕能够完成的，也不是单枪匹马能够成就的。党员干部，特别是党员领导干部，必须要有伯乐相马的眼光和以德报怨的气量，发现和使用能人贤才，团结和带领广大人民群众，共同推动经济社会发展。同时，党员干部还要树立正确的政绩观，和“功成不必在我”的思想境界，追求和实现“内平外成”的盛世图景。

四是“担当作为”的启示。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。党员干部的个人修养，最终还是要体现在干事创业的实践之中。党的力量说到底来自人民的力量，党的建设必须要紧扣民心这个最大的政治。尤其是在基层，群众可能并不懂得高深的理论，但是他们最实在也最敏锐，他们时时都在感受着党员干部工作的力度、热度、高度，懂得什么样的工作该赞扬，什么样的工作该支持，什么样的事业需要积极参与。群众除了用手投票，还会用脚投票，并且用脚投的票更直接、更真实，直接关系到国家兴衰、人心向背。所以说，干事创业是党员干部安身立命的根本，离开了这个根本，党的建设就如同无根之木、无源之水，基层党组织就很难形成强大的向心力和凝聚力。

五是“以德治国”的启示。治大国如烹小鲜。在治国理政方面，舜帝至少给我们提供了三道“菜”可以学习借鉴。首先开放四门，也就是要坚持“从群众中来，到群众中去”。只有倾听群众意愿，始终把群众需求放在首位，才能实现国泰民安、长治久安。其次德主刑辅，也就是要坚持依法治国和以德治国相结合。法律是最低限度的道德。国家机器的介入，只能针对那些道德败坏到触碰了法律底线的人。对于大多数群众来说，还是要通过道德制约的方式，保持社会的整体和谐稳定。再次明礼兴乐，也就是要坚持物质文明建设和精神文明建设“两手抓”。礼仪是社会和国家层面的道德要求，代表着一个国家的形象和社会整体的文明程度。执政党在精神文明建设方面，负有天然的不可推卸的责任。

综上所述，党员干部应当学习践行虞舜德孝文化，在工作和生活中自觉加强个人修养，做到以下三点：一是转变工作作风，深入群众，广泛征求意见建议，以实际行动践行“全心全意为人民服务”的宗旨；二是培育和践行社会主义核心价值观，以身作则，身体力行，自觉追求高洁人格，当好表率榜样；三是坚持慎独、慎微、慎始、慎终，尊崇道德，崇尚礼仪，自觉维护党员干部队伍，乃至国家和社会的整体形象。