河津元宵社火_运城民俗

   从元宵社火的几种称谓，谈社火的来源及特质

   在我们河津，关于元宵娱乐活动，共有四种叫法，即“闹社火”、“闹故事”、“闹红火”、“闹热闹”。这四种叫法中，“社火”的叫法最古老，也最本质，因为它反映的是传统元宵社火的起源。“社”
的本义是指土地神，祭祀土地神的活动或节日也叫“社”。“社火”的本义是指古时候人们祭神娱神的各种杂戏或民间鼓乐。“火”是指场面热烈盛大。与“社火”有关的还有一个名词叫“迎神赛会”或
“迎神赛社”，是指古时候人们在祭祀神的日子，手持仪杖，敲锣打鼓，上演杂戏迎神出庙并周游街巷的一种民间风俗。我们河津旧时的“真武庙会”、“禹庙会”、“玉帝庙会”、“抬头庙会”、“北原
古会”、“太阳古会”上都有这种祭祀神灵的热闹活动。即使在解放后，好多村庄闹元宵社火，必定“上庙”、“进香”，就是这种敬神活动的遗俗。由此可见，元宵节民间社火起源于祭神，后来才
渐次脱离神坛，演变为节日喜庆活动，成为群众性的自娱自乐活动。

    至于“闹故事”，顾名思义，就是表演古时候的事情，所以闹故事反映了社火的内容和形式。传统社火，无论高跷或抬阁等，几乎全是上演历史故事或神话传说。故事人物的扮相（扮身子）
全是古典戏曲人物形象。即使连“跑报马”、“放铳”、“敲锣鼓”、“打花鼓”这些本无故事情节可言的表演者，也一律为古代装束。我们河津的老百姓过去称“闹社火”叫“闹故事”的时候最多，可见
这一表述最能体现传统社火的特色。至于“闹红火”和“闹热闹”的叫法，均指这种民间艺术活动气氛热烈，场面盛大，只是就事物表象而言。

    河津传统元宵社火的基本程序

    至少半个多世纪了，我们河津的元宵社火队伍不管是起初的走街转巷，还是后来的在县城表演，总是按照下列顺序进行。这是约定俗成的也是较合理的排序。直到今天，这个基本框架，还
没有被打破。

    这个顺序大体是：

    1、跑报马，作用是报消息，由一武士装束的角色骑马飞奔报告社火消息。其后还可有“跑古车”，多马拉车，有“打路”的作用。

    2、放铳，也是传达消息，旧时把“出故事”的消息，远远地传到周边村庄。

    3、前门家伙，即走在前边的锣鼓队伍，往往伴有“帅”字旗。

    4、踩高跷（俗称“趱（方言za）拐子”）或“抬阁”队伍。

    5、跑旱船。

    6、花车。

    7、打花鼓。

    以上是指白天的故事（俗称“闹白日”），另外还有晚上的故事（俗称“闹黑里”），最突出的是北方平、僧楼一带晚上的“跑转灯”、“耍龙灯”。也有一定的顺序，为：耍流星（用以开路，也是
表演），跑灯，打花鼓，锣鼓家伙断后（和白天的故事正好相反）。