民国三十五年义唐社火进樊村

薛  雷/文

    民国三十五年（1946年），为庆祝抗战胜利，各地举行社火表演，俗称闹故事。樊村属三区区公所驻地，自然也不例外。

    农历正月十五，樊村社火表演观礼台上，区公所领导，樊村工、商、士、绅及各界代表在台上观评。当时河津名医薛殿栋也在台上。薛殿栋是义唐村（俗名弥陀村）人，在樊村街上开办“伯良诊所”，并担任商会会长。闹故事结束后，大家评论当天的表演情况，其中有人问薛殿栋：“薛先生，今天的故事怎么样？”薛殿栋随口说了一句大话：“沿着山边走，就没有胜过我弥陀故事的。”有人接住话茬说，既然你弥陀故事好，何不到咱这镇店表演一番，让大家开开眼界？薛殿栋也没往心里去，就当一句玩笑话过去了。民国三十五年农历二月初四，樊村街上的好事者把薛殿栋当时的一句玩笑话当了真，商量后拟了一份请帖，送到义唐村，定于三月初六义唐故事到樊村表演。

    义唐是个小村，当时只有五六百口人，光绪三年旱灾后，一直未组织过闹故事。这次樊村送来了请帖，村里人不知内情，一时慌了手脚。薛殿栋得知樊村向义唐下了请帖，知道是自己闯祸了，连夜赶回村里说明缘由。村里召集四大户商量对策，大家认为，退了请帖有失村体，不退请帖，村里人少，又无闹故事经验，一时犯了难。最后决定还是接受邀请出故事，推举薛登龙、毛思让为故事头，组织安排闹故事。首先解决人员不足的问题，各大户的长工、短工，以及各家的亲戚，能召集的都召集来。再由村里出面到赵家庄村协商，所缺人员由赵家庄村补充。发动各家各户，将家里现成的闹故事物资拿出来，由四大户摊派所需资金。安排妥当后，大家停止一切农活生意昼夜准备，齐心协力排演节目，扎花车鼓车。

    由于资金短缺，故事头毛思让除了其父交摊派的钱外，还偷偷把家里的两瓮油卖了补齐。薛殿楹不顾父亲反对，把自家已怀上驹的马装备好用来跑报马。一切准备妥当，三月初六半夜过后，全村闹故事的人就收拾出发，到了樊村受到热情款待。当时正值樊村驻扎部队，当兵的大多没见过闹故事，主动站两边帮助维持秩序。樊村老街比较窄，人山人海。前面报马开道，后面鼓车跑街。鼓车由九匹清一色的大艳色骡子拉车，鼓车上大鼓擂得震天响，锣鼓手由钹铙锣鼓组成，敲着十不闲，乱刮风鼓曲。下面鼓车由四位车把式驾驭，两人拦头，一人掌辕，一人护外。车把式头上用羊肚手巾扎成角角窝，各执一红缨鞭。骡子都打扮得十分漂亮，骡子头、项、背都挂有串铃、背铃、挂铃，鼓车跑过来，锣鼓声、骡铃声、拦头的响鞭声混杂一起，热闹非凡。当鼓车跑到丁字街口转弯处，骡子受到惊吓狂奔起来。拦头的毛靠石与赵家庄村赵姓把式一齐行动，两人鞭子一撅，前面四匹骡子一齐被撅得跪倒在地。薛新立拉死刮木，韩敦娃拉领绳，四人默契配合，齐齐地刹住了鼓车，遏制了一场险情，围观群众齐声喝彩啧啧称赞。鼓车后面是花车。花车装扎得十分华丽，内有蒲剧伶人演唱，前后坐着几个装扮清秀的小孩。花车后面是故事队，由故事头薛登龙带队。薛登龙头戴礼帽，眼戴墨镜，身着黑色礼袍，手持手杖，脚穿皮鞋，显得风度翩翩，威仪大方。紧跟着是旗队。打旗的和高跷队员，由蒲剧名伶花旦出身的高存才一手化妆包扎，旁观群众根本看不出是男是女。旗队后面是前门，也就是锣鼓队。锣鼓队由薛德六指挥，薛德六指挥姿势优美，节奏到位，博得大家的好评。高跷队由十六七岁的男青年组成，他们踩着高跷上台桌，难度较大，惊险刺激。花鼓队表演尤为精彩，以毛德润、薛偏子为代表，身系八九个花鼓，站在数张桌凳搭的高台上表演，演技娴熟，节奏鲜明，曲唱花鼓的薛三牛随走随编随唱。丑花鼓由薛德南、张六子、刘根成等表演，尤其是薛德南的顶碗表演十分精彩，头顶十来个瓷碗，嘴边挂着假胡子，打一下花鼓，肚子向前一躬，假胡子一吹一翘，头顶上的瓷碗安然无恙。有人说那碗是用胶沾着的，他便将头顶上的碗取下来让大家看，围观群众不停拍手喝彩。张胜宝骑牛表快板，薛文科牵牛二人配合。张胜宝表快板不拿底稿，随走随编，即景能表，出口成章。

    眼看着日头偏西，樊村堡又邀请故事去他们村表演，大家盛情难却，又向樊村堡行进。从樊村到樊村堡要过一条几十米宽的深沟，鼓车花车过不去，樊村堡村便派人把高跷队和小孩一一背过去，一直表演到天黑才结束。

    直到如今，村里上了年纪的老人们，说起当年到樊村闹故事的事，都会滔滔不绝，这也是义唐村百年里空前绝后的一桩大胜事。