新绛龙兴寺古塔名碑写传奇

碧落奇碑：书法奇古

据记载，龙兴寺始建于唐，因其供有碧落天尊像，故名碧落观。唐高宗咸亨元年（670），改称龙兴寺。当时，寺院建筑十分雄伟，规模也相当宏大。至唐会昌五年（845），由于武宗李炎大兴灭法运动，寺内的建筑损毁殆尽，唯有塔幸得以存。宋时，太祖赵匡胤曾寓居于此，所以改寺为宫。后因僧人回来，才又恢复了龙兴寺之名。

走进龙兴寺，拾阶而上，首先看到的是一座碑亭，里面便是那尊称誉全国的书法艺术名碑《碧落碑》。

此碑高2.26米，宽1.03米，厚0.21米，是唐高宗李治总章三年（607），高祖李渊第十一子韩王元嘉的儿子李训、李谊、李撰、李谌为其亡母房氏祈福而立。碑文为篆体，共21行，每行32字，除去空缺，实有630个字。

碑文的用字和结体独具风格，是历来金石家、书法家看重的珍品。如果没有相当的古文和书法功底，则难以辨识和通读全文，但这并不影响其给人的美感和震撼，字体刀功错落有致，如行云流水，浑然一体。

据说，唐咸通十一年（870），有个名叫郑承规的人奉命用正书将碑文释出，刻于另外一石，以便后世识读和临摹。《潜研堂金石文跋》中就记载了这件事：此碑“篆字奇古，小儒咋舌不能读，赖有郑承规释文稍可句读……要非精研六书，博涉古今者不能辨也。自宋以来，篆书家奉此为金科玉律，莫敢轻易一字。”

著名文学家和书法家李阳冰，学临12年不成，以槌击之。所以，我们今天看到的碧落碑上部有缺处就是见证。虽是故事传说，却也从侧面反映了此碑的价值。

绕过碧落碑，碑后是大雄宝殿，这是一座元代遗构，清代有重修。殿内有几尊彩塑，彩塑主佛像高达4.5米，雕工精细。大殿前左右两侧分别是关公殿、娘娘殿，殿外左侧还留有一门，可以通往殿后的龙兴宝塔。

龙兴宝塔：传说神奇

大殿之后，便是赫赫有名的龙兴寺宝塔，新绛人也称绛塔。整座塔远望巍峨耸立，八面飞檐系铃，十分壮观。

据碑志记载，此塔原为八级，清乾隆四十二年，重包外皮，增高至十三级。塔呈八角形，高约40米，全部是用磨光的青砖砌制，十分美观。塔的每级上均有题额，由下到上分别为一柱擎天、两茎仙掌、三汲龙门、四大跻空、五云献瑞、六鳌首戴、七星召应、八风协律、九陌看花、十园成境、十方一览、十二碧城、十州三岛。既切题，又有深意。

龙兴宝塔对游客开放，可以上去，但一次最多只供15人参观。走进塔去，里面的阶梯均是土架构，其两侧被后人加了铁栏，方便登楼。一级一级而上，阶梯越来越短，楼层间有南北或是东西走向的通风口。登到塔顶，会发现这是一座楼阁式砖塔。

这座塔的奥妙之处在于其顶曾冒过几次烟，至今仍是不解之谜。《重修新绛龙兴寺碑记》明确记载，“光绪乙亥，塔顶冒烟，佥为青云直上，为发达科名之征兆”。

之后的1937年、1971年、1976年也曾冒烟数天，围观者每天有数千人。之后，很多游客慕名而来，想看个究竟，但这一奇观可遇不可求。最近的一次是在1993年8月，连冒8天，每天下午7点左右数十分钟，引来数万人争睹。

有攀登者曾登塔探究竟，借助摄像机，把腾烟从40多米的高空拉为近景，将这一奇观录入镜头。袅袅青烟徐徐升腾，粗一看像蚊虫，细一瞅又似是而非。塔为何冒烟，人们争论不休，至今没有定论，古塔奇观之谜一直未能解开。

宋金古墓：砖雕精美

沿阶而下，在大殿和龙兴塔的北侧下方，有两处从附近村庄挪移过来的古墓。

古墓以大殿脚下的崖壁为穴，外观并不显眼，从一道木门进去，在狭小的过道，会发现其实两墓相通。

外侧是宋墓，中间有一过道，宽不足0.6米，高约1.2米，如果是身材健硕者，可能需要侧身弓腰才能进入。

墓室十分狭窄，大概只能容三四人。墓室顶端雕刻为十对天女散花的造型，南北两侧的砖雕图案对称排布，正中间是一位女子从微启的门缝探出半个身子，人物的头部、身材、衣饰都刻画得惟妙惟肖，极其精细，颇有情趣。其画两旁刻有对称的牡丹图，牡丹花和枝叶都采用浮雕之法。进门的过道两侧是金刚力士像。

里侧的金墓，前室用青砖砌成，墙体两侧各有一排砖塑，也是力士像，但形象并不相同。后室很小，四壁的砖雕基本都是人物，主要以乐舞为主，有吹笙、吹箫、吹笛、敲鼓、舞蹈等造型。墓室顶上的青砖依次排列，呈蒙古包状。

两个墓穴的风格比较相似，虽都是普通人家的墓葬，但同时也展现了那个时代的民间文化习俗和审美，让今人不得不为当时的手工业发展惊叹。