罗贯中评裴度：材貌猥鄙

各人命运皆由己造，别轻信算命相面之言。唐宪宗时，河东闻喜人宰相裴度名声显赫，亲自领军平定淮西之乱。

野史中有个故事，未必可信，但内中道理着实可资借鉴。

裴度未发达前家贫，身材矮小，无可夸之貌，科考屡不中。遇一相士，说裴度会因饥饿而死。汉代，孝文帝有宠臣邓通，亦有相士说邓将饿死。文帝赏座铜山给邓通，准他自己铸钱。结果景帝登基，邓通果真饥饿而亡。对相士之言，裴度坦然不较，该怎样还怎样，这份淡然，便显出他与众不同的气度。

一日，裴度游香山寺。里面有一妇人虔诚拜佛，拜后匆匆离寺，却遗落一个包裹在寺中。裴度捡起包裹，知是妇人所失，却已追之不及，就留在寺中等失主。日暮不见妇人，便携归居所，次日一早再赴寺内守候。果然，那妇人踉跄奔来，边寻边泣。裴度上前询问，妇人答说：“老父无罪入狱，借得玉带三条，价值千余缗，正欲去打点人事搭救老父，不幸到此遗落，看来父亲真要落难了。”说完泪如雨下，痛不欲生。裴度检视一番包裹，内中物恰与妇人所说无二致，便如数还给失主。妇人拜谢，取出一条玉带相赠，裴度却说：“我若贪此财，就不会等在此地物归原主了。”

一个拾金不昧，一个愿奉谢仪，都很正能量。元代剧作家关汉卿把这个故事写成《裴度还带》——裴度中状元后与那妇人结为夫妇。

罗贯中这样点评裴度：“裴度材貌猥鄙，居然饿莩；仅以还带一事，感格上苍，乃至改换须眉，出将入相，优游绿野，千载令名。此无他，独一点灵台，人罕能及耳。”这一点灵台，便是裴度的本元之性，恰如孟子“恻隐之心，仁之端也”，存仁积善，命运便会改变。还带之后，裴度再遇相士。相士大惊道：“你必有阴德及人，所以神色迥异，从此前程万里，不可限量。”相士之言，权当劝人积善套路便了，不必当真。不过，裴度后来确实登进士，踏踏实实地从政，终至出将入相，系国家安危于一身。