盐池是尧舜禹三代建都晋南地区的一个决定性因素_河东那些事

河东是华夏文明起源的中心区域。对尧、舜、禹的建都地方，眼下也还有分歧，但晋南地区是惟一有二代帝王建都说的地方，应该说三代帝王建都与河东盐池对国计民生的支持作用有直接关系。

晋南地区的农业耕作和食盐资源，对尧舜禹的活动和扩张极为有利。史书称“尧都平阳(今山西临汾)、舜都蒲坂(今山西永济市蒲州镇)、禹都安邑(今山西夏县)”，三代帝王之都城建干河东一隅，恰恰是田为山西南部拥有适合原始农耕的平坦肥沃土地，拥有取之不尽用之不竭的盐池资源。

“中原地区重要的产盐地在…西南部的河东地带。古史传说‘尧都平阳，舜都蒲坂，禹都安邑’。尧、舜、禹之所以将都邑选择靠近河东之地．首要原因是为了控制那里的资源，解池之盐即为其中之一。尽管上述传说还需要考古方面的证据，但晋南一带白旧石器时代以来古遗址的分布密度一直较高，暗示上述的推测井非空穴来风。”晋南拥有中原最大的盐池一一解池。解池之盐经日晒即可结晶，且蕴藏极其丰富，是晋、陕、豫地区惟一的大型盐业资源。

《史记·帝王世纪》载：尧都平阳，于《诗》为唐国。(括地志》说尧都在翼城县西二十里。《后汉书．郡国志)载：河东郡第三县为平阳，尧都于此。对于尧都平阳今大已经没有多少异议。

襄汾陶寺遗址的发现与发掘，有助于早期夏文化的确认和突破。从上个世纪的70-80年代，考古学专家们在这里发掘出了约公元前2100年至2000年的古代原始公社时期人类居住点和早期贵族墓地，出土了一大批很有价值的器物以及彩绘蟠龙陶盘、石磬、鼋鼓甚至有毛笔朱书文字．从而确定了陶寺文化在华夏早期文明过程中的主导地位。

2004年5月，中国社会科学院考占研究所的四位考古专家和部分天文学家的初步断定：襄汾县陶寺乡东坡沟发现了世界上最早的观象台，国家文物部门确定此项考古成果为国家级的重大考古发现。陶寺文化向世界表明，中原大地已经萌生或正在形成象征着国家形态的礼乐制度和阶级差别，揭示唐尧都城的真实面貌指日司待。一个最重要的事实是：陶寺离盐池的距离不过百余公里。

舜都蒲坂，禹都安邑，都在今天的运城市域。不过蒲坂的确切位置今天也还有些争议，特别是人们对舜耕历山从识还没有取得一致或基本一致的意见。

对于历山，有几种说法：山东济南市东南的舜耕山，山东荷泽市东北历山，山西垣曲东北的历山，山西永济西南的历山，另外还有浙江、湖南说等等。

不论如何。舜帝出生于冀州、卒于鸣条山那也是一十无可争辩的事实。

舜帝生前曾去盐池宝地，留下了不朽的《南风歌》，更增添了舜都在晋南一带的说服力。

史书中最早出现的“中国”一词，指的就是上古虞舜时代的山西南部。

史书上说舜即位时“之中国”，“之”就是”来到”的意思，“中国”一词最初指的就是晋南这块地方。关于禹都安邑的记载更多一些。

(帝王世纪)载：禹或居安邑。《汉书．地理志)载：禹自平阳迁安邑。

安邑即今天的夏县，离盐池距离也是很近的。关于尧舜禹都城建于晋南的可信度今天看来是非常之高的，平阳、蒲坂、安邑，这几处都城离盐池的距离都不算太远，国家用盐源来驱使和控制百姓是非常便捷的。

古代世界任何一个国家几乎都有以盐为交易通货的历史，古埃及、罗马也都有以食盐充当货币的文字记载。

可以说，盐在古代是充当货币、祭祀神灵的重要物品，也是生命存在必须的特殊物资。河东的池盐是否曾经被当作货币使用，目前还不清楚，但在古代文献里，不乏河东盐既是生活物资、又是战略物资、同时也是重要的祭祀用品的记载。河东盐池是尧舜禹三代的重心和中心，这是由其人力、物力资源的优势所决定的。