又说司马迁

现如今，在各地争抢历史名人的经济时代，司马迁这位大先生无疑也在其中。

    关于司马迁故乡归属问题，暂且放在一边不谈，仅说这位人类历史书写者，被联合国教科文组织称之为历史始祖，全人类都为之仰目崇敬。他因一部《史记》光照千秋，永垂不朽。

    去年中秋，我带着相机遍寻河津域内文化名人的遗迹与墓园。当在西辛封村西北角，一个墙角处找到从别处迁移的司马迁坟地之时，那块新立的墓碑，让我一下子明白：乡人未必惜故人，倒是他乡遇故知。我宁愿相信司马迁的故居应当隶属韩城芝川镇。不堪入目的寒酸，报纸上大吵特喊的争辩，均是虚张声势的借号，这远不如实实在在做一件事更有说服力。

    司马迁是一位高级知识分子，但不是一位从政者，他对政治是一窍不通的人。否则，他没有必要与汉武帝争辨。政治，不需要真理，拥有真理的人，是无法愈越“政治”这座活火山的。汉朝又不是法治，皇权并着专制，权霸更是人治。尤是在汉武帝时代，在与匈奴搏杀之机，司马迁为了争理辨真，非但不能救李陵，相反害了李陵的母亲与妻儿，使他们全家残遭杀害，取其一理，害之一真。

    司马迁遵父嘱，用残身攻其玉，以其屈辱，成全《史记》。两千余年后，用今日的视角与眼光来看，先生不但成就了自己，而且更是成就了中国历史。相比之下，胸有雄才大略的汉武帝，也有其仁义的一面，不然，把司马迁放到“十年文化大革命”你就会明白。汉武帝虽好大喜功，但绝非残酷之君，尤是对待像司马迁这样敢于顶撞、辨白的高级知识分子。

    好在，司马迁有《史记》；好在汉武帝并未真心想杀掉这位伟大的高级知识分子。“迁生龙门，耕牧于河山之阳。”先生在自传里说明了自己的生前身世，让我们明白，尽管自己为真理遭到屈辱与不幸，但请相信，他决没有做对不起河东父老的丢脸事。所以真理会站在他一边的。他的《史记》被鲁迅先生称之谓：“无韵之离骚，史家之绝唱。”我们作为他家乡的后人，是否应当供奉先生于灵堂之上？