《山海经》里观“凤凰”

凤凰于飞，翙翙其羽。

这只美丽神奇的百鸟之王，是从哪里飞来的呢？唐代李商隐有诗曰：“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”诗人不是动物学家，没有引经据典，考证凤凰的来历，却用诗的语言，为世人提供了一个重要信息：凤凰之家在桐乡。此“桐”非彼“桐”，不是普通的泡桐，而是稀缺的梧桐，故而有了“栽下梧桐树，招得凤凰来”之谓。

百兽率舞，凤凰来仪。

这是自然界蔚为壮观的祥瑞之兆，预示盛世中兴，繁荣富强，国泰民安，福祉延绵。触景生情，追本溯源，人们更想知道凤凰来自何方。

从战国初年草创至汉初成书的《山海经》，对凤凰的出处、仪表及精神影响，作了诸多描述，使人们不见其真形，而心向往之。

《山海经·西次二经·女床山》：“西南三百里，曰女床之山，其阳多赤铜，其阴多石涅，其兽多虎、豹、犀、兕。有鸟焉，其状如翟（音dí，指长尾的野鸡）而五采文，名曰鸾鸟，见则天下安宁。”这里的“鸾鸟”，如同凤凰。

《山海经·南次三经·丹穴山》说得更为明白：“又东五百里，曰丹穴之山，其上多金、玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇（凰），首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。”

你看，这五彩凤凰是多么的雍容华贵，浑身显示“德、义、礼、仁、信”，又是多么的高尚纯洁、无与伦比。它不仅是吉庆祥瑞的象征，更是传递文明道德正能量的信使。

也许，正因为凤凰身价百倍，以稀为贵，所以《山海经》里，穷其搜索，多有记述。

《诸夭之野》记：“此诸夭之野，鸾鸟自歌，凤鸟自舞；凤皇卵，民食之；甘露，民饮之，所欲自从也。百兽相与群居。”

《开明西凤凰·鸾鸟》：“开明西有凤凰、鸾鸟，皆戴蛇践蛇，膺有赤蛇。”

《牛ǘ羫hí）民国》：“爰有歌舞之鸟，鸾鸟自歌，凤鸟自舞。爰有百兽，相群爰处。百谷所聚。”琶窆??啻??吹鄱?游抟?谋嶷氐亍Ｖ灰蛭?饫镉辛朔锘恕?侥瘢??园傩瞻簿永忠担?率澄抻牵?蛑本褪鞘劳馓以础