贺王西兰文学创作50周年

以1972年5月12日在省级报刊发表文学作品为标志和起点，今天，王西兰迎来了自己文学创作50周年的纪念日。

50年岁月如影飘忽，忽深忽浅，忽近忽远。当真的要捕获一些价值的时候，才发现能留下影像的只有文学。文学伴随他深深浅浅的步履，也伴随他所有的欢乐和疼痛。

我们都是这样的吧，用文字与生活达成和解与和谐，勾连起人生对等的方程式。

很多年前，他随着父母从大西北回来，离开了黄河岸边的城市，离开了他的兰州，回到自己的根系。也许是命中注定，只是在起初的时候谁也不能窥见命运的玄机。大西北苍凉的民歌和悠扬的秦腔跟着他，人生的真相也跟着他。幼年的他并不知道自己将要经历什么，只知道他又沉浸到蒲州梆子的旋律里。他的童年，唇红齿白，浓眉秀目，模样儿翩跹，性格聪颖而敏感。他不知道，多年后自己会写一本《送葬》，写下自己不可描述的成长和心境。他更不知道，这本书会赚取多少读者的潸潸热泪，会列入“三晋百部长篇小说文库”。

50年间，他一直任职家乡的文化部门，他都心恋蒲州山河。普救寺前，他为倒塌的庙宇呼吁过；鹳雀楼下，他为逝去的王之涣流连过；蒲津渡畔，他为大唐铁牛的再次雄起热汗淋淋；五老峰下，他为唐时胜况旧景重现次次攀登……于是那些人文的、自然的、历史的盛景，都在他的笔下不同程度地复活。他把自己关在阁楼上，与世隔绝几个月，著就一本《大唐蒲东》。蒲州的大唐风华一经面世，便获青眼无数，走上高考的演练试卷，走上读书人的案头，走上文化散文的锦绣风光，也走上赵树理文学奖的领奖台。很多很多年过去，这本书都丝毫未减朱颜，都没有被人遗忘。这是他一生的爱与痛啊，也是他最后的落脚地。他带着《大唐蒲东》的中华审美，奠蒲州千年文明，也奠50年之文学道路，静悄悄地隐没在他的文学和生命的双重故乡。

50年间，他遇到了关公。他站在解州关帝庙的殿堂前，仰望着这个由人而神而圣的人间传奇，想获得一些神谕。之后，又踏着关公的足迹，一路回返到三国风云里去，涿州、徐州、荆州，许昌、当阳、洛阳……他在全国的经纬间寻找关公的足迹，在一个个关帝庙里拜谒倾诉，那些零星的神思都曾给他以启示，让他感受关公的神性与凡性，让他得到新的启悟和感动。一年时间，他写出一本《不朽关公》，他用这样的情感和文思给这位赤面长髯的大神倾心献祭。这是一次与人的对话，是廓清了传说与迷信，与真实的从解州走出的传奇英雄对话。他把自己的文学心力，献给了自己的故乡，献给了故乡的也是全国的文化品牌。他在努力开掘关公文化的意义世界。总结一句，他说：关公，不朽。关公，与我们同在。

这50年，与文化相始终，为废墟感叹，为传承担忧。他会拉会唱会说会写，所有的经历都兑换成文字，藏在心间，落在纸上，把幽怨抚摸成平和，把荆棘软化成温柔。他最后的文学心愿，是将对《红楼梦》的艺术赏读作为自己的文学句号，沉沉地留一个链接文学文化文脉的读者入门书。不知哪日心愿才可达成，但过程是斑斓又丰满的。

这50年，他做过10年多河东文坛的掌门人，但用他的话说，他只是河东文学大院的看门大爷。他是用心来做好这个看门大爷的。他欢迎一切文士都进门来，初习者送给期望；才华者走上文坛；更有资质者，给他们插上翅膀，送他们去更广阔的天地里翱翔，恨不得每个人都取得更大的文学成就。他从不标榜自己一个看门人的作用，但我们能够从很多个人的叙述里得知，他给好多人争取过创作条件，他为好多人创造过文学环境。他不求回报，只愿看到刊物上经常出现河东人的名字，只愿文学前沿有河东人的身影。他，这个看门人，成为河东文学的发动机，也成为河东作者的引路人。河东文学那个大门，他看住了，他满意地看到大院里头人才济济，繁花簇簇，硕果累累。他看到过河东文学老树新枝茁壮成长，也看见了河东文学的隐忧和危机。在他渐渐退回到尧王台下自己的故乡时，他还要嘱托年轻一代的文友，要经营好河东文学这一片丰腴的土壤。

把文学的责任看得比自己的文字重要，这是他的《无悔选择》。河东之地，本就是五千年文明的辉光闪烁，汉唐辽金宋元明清，从来就没有断过文脉的辉煌跌宕。中条山峰峦巍峨，黄河风涛尽显，这里早已铸就文脉之地源，一代有一代之兴衰，又怎能在自己的时代低落？因此，他也著也述，又尽力为这一地文苑倾注心血。殚精竭虑，青丝变华发，当年那个英俊书生也渐至步履迟缓，耗尽了才华，也耗尽了时间。

谁会记得他的文化向往与文学理想呢？他把一切都咽回了唇齿间，守着他心中的蒲州故地，甘愿沉寂，甘愿默默无闻。但我要说，文学会记得，文学的后来人会记得，蒲州山河、河东大地都会记得。

五十年文学山河，几百里河东家国。

王 芳/文   作者系中国作家协会会员，中国文艺评论家协会会员，中国散文学会会员；《黄河》杂志编辑，《映像》杂志副主编