度量衡与河东·名人文化

河东这片古老的土地，留下了太多的历史和传说，舜耕历山、禹凿龙门、后稷稼穑、嫘祖养蚕、董父豢龙、大禹治水等这些中华最古老的传说都诞生在这里。在漫长历史中，这里更是风起云涌，英才辈出，为创造和发展中国度量衡文化，作出了卓越的贡献。

河东大地的众多历史名人、文武俊秀，均与度量衡文化有着千丝万缕的联系。

风后制作指南车。风后，河东风陵渡人，上古名臣。涿鹿之战中，黄帝命令风后制作指南车以辨别方向，从而破了蚩尤散布的大雾，生擒了蚩尤。

傅说版筑使用度量衡。傅说，殷商时期卓越的政治家、军事家，中国历史上第一位圣人，发明了版筑之术。《诗经》中也有描写古人早期修筑城墙和兴建宫室的情况：“其绳则直，缩版以载……度之薨薨，筑之登登，削屡冯冯，百堵皆兴。”

当时筑墙的方法是，先在墙基放线以定直度，再用绳子把有一定长度和宽度的木板捆束住，填上土，一板一板向上打，五板叠起来的高度叫一堵，五堵之长叫一雉。

雉这个单位似乎早已不用了，可是这种筑墙的方法却一直为我国北方农村所沿用，“堵”作为一种民间习用的单位也流传了数千年。

猗顿发明杆秤“定盘星”。猗顿，晋商鼻祖，发明杆秤“定盘星”。猗顿通过多方经营，终成倾国巨富。据史料记载，猗顿之富已超过陶朱公范蠡。

猗顿对晋南的畜牧业和河东池盐的开发都发挥了十分重要的作用。猗顿在商业上的影响吸引了四面八方的客商，以致他居住的地方渐渐由一个畜牧区演变为商贸集镇，后人称其为“猗顿城”。

“律生度”还是“度生律”。北宋时期的史学家司马光和文学家范镇就“律生度”还是“度生律”的问题往返书信数十封，历时三十年。

《中和节诏赐公卿尺》。裴度律诗《中和节诏赐公卿尺》反映的是唐德宗时期中和节赏赐朝臣象牙镂尺的典故。“阳和行庆赐，尺度及群公。荷宠承佳节，倾心立大中。短长思合制，远近贵攸同。共仰财成德，将酬分寸功。作程施有政，垂范播无穷。愿续南山寿，千春奉圣躬。”

这一大唐文化习俗象征皇帝以尺为规矩法度，朝臣以尺为履职法度。贞元八年，宏词科以《中和节诏赐公卿尺》作为科举考试的试题，当年参与考试的陆复礼、李观、裴度等人都留下了佳作。裴度的“阳和行庆赐，尺度及群公”诗句中可见当时赐尺行为的存在。

科学制图之父裴秀。裴秀，字季彦，河东郡闻喜县人，魏晋时期名臣、地图学家。裴秀作《禹贡地域图》，开创了中国古代地图绘制学。李约瑟称他为“中国科学制图学之父”，与古希腊著名地图学家托勒密齐名，是世界古代地图学史上东西辉映的两颗灿烂明星。

裴秀在地图学上的主要贡献，在于他第一次明确建立了中国古代地图的绘制理论。他总结中国古代地图绘制的经验，在《禹贡地域图》序中提出了著名的具有划时代意义的绘制地图的制图理论“制图六体”。

河东文化灿烂，人杰地灵，在中华民族历史形成及发展的长河中，涌现了一大批影响和推动华夏文明的栋梁之材。他们对度量衡文化的研究和发展都发挥了无可替代的作用。

（运城度量衡博物馆馆长 张晓普/文）