度量衡与河东民俗文化

洪洞广胜寺元代《渔夫卖鱼图》壁画

度量衡历史悠久，源远流长，从古代度量衡到现代计量的整个发展历史，可以说是中国乃至人类历史发展的缩影。从古代度量衡到现代计量所孕育的独特文化底蕴及精神内涵更是人类文明的重要组成部分。把度量衡与民俗文化、成语典故结合起来，是弘扬度量衡文化、汉语言文化很好的切入点和结合点。如果说成语是五千年中华文明闪耀的皇冠，那么，与度量衡相关的成语典故则是闪耀皇冠上最瑰丽的宝石。

手足——原始的度量衡

布手知尺——在原始社会，手充当了度量的器具。女人的手为一咫，指女性手掌张开到最大时，拇指尖到中指尖的距离；男人的手为一尺，则是指男性手掌张开到最大时，拇指尖到中指尖的距离。

《大戴礼记》中记载：“布指知寸，布手知尺，舒肘知寻。”“寻”是古代长度单位，一寻为八尺。不到一寻，算作七尺，古人称之为“仞”。

“掬手为升”。《小尔雅》说“一手之盛，谓之溢；两手谓之掬。掬四开谓之至”。“溢”“掬”“开”和“至”都是“量”的单位。意思是说：用手抓粮食等，满握叫“溢”，合两捧叫作“掬”，用手捧了四开就是一至。古人的一“掬”等于一“升”，一“溢”也就是半升。

测地域时，常用“足”代替，一举足为半步，称为“跬”，再举足才能称“步”，一步为六尺。古人云：“不积跬步，无以至千里。”意思是说，不半步一步地积累行程，就没有办法达到千里之远。

元代官员执秤

洪洞广胜寺元代《渔夫卖鱼图》壁画主体场景表现为执秤杆的官员与渔翁交易。壁画很好地反映了元代社会商品交易的场景。一位头戴桂冠、脚蹬马靴的官员在前直接与渔翁交易，他右手提秤系，左手摆弄秤砣，两只眼睛紧紧盯着秤星……秤钩上三条鲜鱼似乎随着秤杆的浮动而浮动……此图生动勾画出元代商品交易的普遍及世俗生活景象。

民俗典故中的度量衡

称心如意。古河东传统婚礼有秤杆挑盖头一说，既象征结婚、乔迁新禧等喜庆场合用秤的权衡民俗，又寓意新娘“吃了秤砣铁了心”，跟随夫家过日子的说法。民间亦有“不识秤花，难以当家”“秤不离砣，公不离婆”之说法。

立夏称人。“立夏称人”的习俗主要流行于我国南方，起源于三国时期，据说这一天称了体重之后，就不怕夏季炎热，不会消瘦，不称体重则会病灾缠身。

有关度量衡的三字用语

定盘星、压舱石、风向标、指南针、定规矩、同心圆等三字用语都来源于度量衡文化。

有关度量衡的成语典故

在众多的成语里面，有些与古代度（长度）、量（容量）、衡（重量）有关。与“度”有关的如，得寸进尺，出自《老子·道德经》，指贪心不满足，有了小的，还要大的。与“量”有关的如，才高八斗。才，指文才、才华。斗，器具名。该成语用以形容人的文才高，知识丰富。与“衡”有关的如，半斤八两。旧制一斤为十六两，八两即半斤，此成语指两者轻重相等，彼此不相上下、实力相当。除此之外，量能授官、玉尺量才、权衡轻重、斤斤计较、举足为跬、一丝一毫、近在咫尺等成语典故都与度量衡文化密不可分。

有关度量衡的对联

●半截尺，量准世间曲直；一杆秤，称出天地良心。

●半斤八两公平秤，秤称公平；三尺一米良心尺，尺持良心。

●人心如秤称量谁轻谁重；民意似镜照出孰贪孰廉。

●权衡凭正直；轻重在公平。

度量衡歇后语

●张飞吃秤砣——铁了心

●张飞卖秤砣——人强货硬

●秤砣下河——非沉不可

●茅厮里挂秤杆子——过分（粪）

●秤杆子说话——公平合理

●秤杆子打人——有点儿斤两儿

●盲人过秤——不知轻重

●卖鱼的不带秤——抓瞎（虾）

●老虎吃了秤盘子——心中有底

（运城度量衡博物馆馆长  张晓普/文）