冀亭一饭三千年

    一顿粗茶淡饭，叙说了三千年的爱情；

    一块荒芜之地，成就了三千年的功业；

    一座简陋亭子，昭示了三千年的德行。

    卻缺，这位晋国的重臣名将，从古耿聚德田而来，东征西战，以德治国，续写了怎样的风流。

    三千年前的中国版图上，烽烟四起，战火连天。一切均被打破，一切都在重建。“弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷，不可胜数。”

    时代的大浪潮中，诸侯列国互相攻伐，连年兼并，平民百姓无不狼狈如转蓬。

    在离晋国都城不远的冀野上，刚刚多了一个叫郤缺的农夫。

    他原本不善稼穑，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，只是读书之余偶尔一瞥的风景。他曾是被满座高朋恭维逢迎的少年才子，不仅从小受到礼、乐、射、御、书、数等良好的正规教育，而且从父亲的言传身教中汲取了为政处事的经验和智慧，富贵尊荣于他不过寻常之事。然而几乎一夜之间，他就成了罪臣之子，苟全性命于乱世，不但无人理睬，还要被时时监视。

    这是因为，春秋历史上的第二位霸主——晋文公重耳登场了。先后被父亲晋献公和弟弟晋惠公追杀，落魄到向乡下人乞讨，被曹共公偷窥，19年流亡生涯的种种不堪和屈辱，为晋国锻造出一位精明老练的政治家。他将为晋国开创长达近百年的霸业，但现在，他要先稳固自己的政权。

    文武百官都来朝贺。新君旧臣，免不了一番试探较量，也许，就是在这样朝不保夕的恐惧中，郤芮动了杀机。他是晋国政坛的风云人物，自晋献公时就位列卿大夫，又是惠公、怀公两代国君的老师。当年，名分、才华、品行皆不及重耳的夷吾，能知机识变，斟酌损益，成功继承大统，郤芮功不可没。怀公即位之初，又是他，提醒新君要严防重耳，并不惜亲自策划谋杀重耳，却被寺人勃鞮出卖，陷入重耳与秦穆公精心设计的圈套，一代豪杰，身败名裂，死于他乡，采邑收回，儿子郤缺降为庶人。

    一个人的命运轨迹，就这样急转直下。郤缺觉得，他几乎被全世界抛弃了。在风雷激荡的时代，没有诗意的田园，没有宁静的山水。“生男埋没随百草”，无论你如何设法远避危险，危险自会拐弯抹角来找你。孤寂而荒凉的日子里，他明白自己已毫无依仗。躬耕在冀野之上，望着远处连绵起伏的龙门山，他常常陷入沉思。整座山就像一张巨灵的脸，它的沉默里有着言语无法企及的深奥与智慧。

    怎么能没有沮丧、没有失望、没有迷惘呢？好在，还有一个地方，还有一个人，依然愿意与他温柔相待。那个婉兮轻扬的女子，甘愿为他洗尽铅华，系上罗裙，用一餐一饮一丝一缕的深情，陪他阅尽世态炎凉。

    结发为夫妻，恩爱两不疑。

    曾经的才子佳人，成为名副其实的馌妇耕夫，但有什么关系呢？繁华落尽，才看得见爱情本来的面目。倾尽所有运气才遇见你，那么，高堂华厦也好，布衣蔬食也罢，我都可以安之若素。让种种权力角逐利益权衡，都留在江湖吧，用之则行，舍之则藏，不能兼济天下，就独善其身好了。同无数的农夫一样，郤缺日复一日地辛勤耕作，几乎忘记了庙堂的声色喧嚣。

    晋文公却踌躇满志，实行了一系列改革，全国一片“政平民阜，财用不匮”的昌盛景象。文公四年，晋军又在成濮大败楚军，一战而成霸业。年近七旬的文公，却在春风得意之余，有了一丝忧虑：围绕在他身边的一批俊贤，多已“廉颇老矣”，拔擢贤能成为巩固霸业的当务之急。

    于是，胥臣向晋文公举荐了一个人——郤缺！

    郤缺是罪臣之子呀，文公很惊讶：“其父有罪，可乎？”

    胥臣就举出例子：“国之良也，灭其前恶，是故舜之刑也殛鲧，其举也兴禹。今君之所闻也。齐桓公亲举管敬子，其贼也。”

    “那凭什么说冀缺贤能呢？”曾经你死我生的政敌，到底不能释然。

    胥臣随后的一番讲述，成就了一段流传千古的佳话：“我出使秦国路过冀，见到郤缺在地里锄草，他的妻子前来送饭，恭恭敬敬地把饭食捧到郤缺面前，郤缺也礼貌地谦让，夫妻二人相敬如宾。恭敬有礼是有品德的表现，严守德行而谨慎从事，还有什么事情干不成功呢！”

    文公被说服了，任命郤缺为下军大夫。从此，晋国多了一个识治良才。他历经文公、襄公、灵公、成公、景公五代国君，在春秋争霸的风云变幻中，审时度势，占尽先机，成功维护了晋国的中原霸主地位。

    公元前627年8月，晋国与狄在箕作战，郤缺勇敢作战，亲手俘虏了白狄首领，使人们认识到他的军事才干。战后，襄公任命郤缺为卿，把冀重新封给了他。又赏赐给胥臣先茅之县，奖励他举荐郤缺的功劳。

    郤缺在政治上主张德治。公元前620年，晋与齐、宋、卫、郑、曹五国在扈会盟。郤缺与主政的赵盾谈论为霸之道：“叛而不讨，何以示威？服而不柔，何以示怀？非威非怀，何以示德？无德，何以主盟？”赵盾“说（悦）之”，就以晋灵公的名义将当初抢占的卫国匡、戚两地还给卫成公，将强夺的郑国虎牢边境的土地，归还郑穆公，晋国的霸权更加稳固。

    公元前601年，赵盾去世，郤缺以上军将的身份直接超越中军佐荀林父担任执政大臣，成为晋国历史上第二位正卿。他宽而有制，从容以和，在晋楚争霸的白热化阶段，为了稳定晋国后方，极力促成晋国与白狄的结盟。但关于会盟地点，却在朝堂引发一场争论。当时晋国大臣普遍看不起狄人，觉得把他们叫过来结盟就已经够给面子了，但郤缺认为只有采取谦恭态度，才能彻底解除众狄的疑虑，他说：“吾闻之：非德，莫如勤；非勤，何以求人？能勤，有继。其从之也。《诗》曰：‘文王既勤止。’文王犹勤，况寡德乎？”于是晋侯会狄于欑函，众狄欣然归晋。

    公元前598年，一代能臣郤缺去世。楚国抓住他去世之后，“晋之从政者新，未能行令”的机会，在邲之战中大败晋国，才终于夺得渴慕已久的中原霸权。

    从下军大夫到执政大臣，从亲历沙场到运筹帷幄，郤缺展现了一个政治家高瞻远瞩、纵横捭阖的雄才大略，而曾与他相敬如宾的妻子，却只留下冀亭送饭时的一个背影。

    “朱妻恚求去，却妇敬如宾。”时位移人，但执子之手，与子偕老，身边永远有一双朴实沉静可以握住的手，是多少人慕而不得的幸福。如那一顿粗茶淡饭中的情意，静默无声，等待你细细品味。

    三千多年前郤缺耕作过的冀野，就在今天的山西省河津市清涧一带。这里的人们，至今将郤缺耕作过的土地称作“聚德田”，把“冀”这块地方称为“如宾乡”。汉代这里曾建冀亭，亭内有郤缺夫妇立像，明代提学陈斐题写的“聚德田”碑至今犹存。上世纪二十年代初，河津县长蔡光辉花银二百两将该亭修葺一新，并题联曰：“世世生生耕田而食，夫夫妇妇相敬如宾”。可惜此亭在抗战期间被日军拆毁，只有相敬如宾的故事代代相传，伴随着那沉稳内敛低回婉转的惊鸿一瞥，散发着三千年不变的温润光辉。