绛州——涛声金鼓日月长

绛守居园池 （资料图）

卢静/文

那一年，我一踏上新绛，顿感相见恨晚，且愧且喜。愧的是国家历史文化名城近在咫尺，今日却才相访；喜的是陪母携子，在日光月影的巷路上缓缓踱步，共享天伦。垒砌千余年的绛州城，光影几尺厚，风土几许醇，正适宜慢慢的脚步去丈量。从牛胁条巷子的旅馆出来，我踏上布局巧妙的卧牛城牛脊——一条南北通衢，可以遥想昔日车马川流衣香鬓影的繁华。早在春秋，绛州便与太原、临汾齐名，并称“晋国三城”，控带关河，可谓镶嵌晋南的一颗熠熠闪光的明珠。如今的绛城，傍着吕梁峰云悠悠，汾水烟光濛濛，自隋朝迁州治到现址，亦有1400多年的历史了。绛州人会说，你看，那开南门仿佛牛嘴，北端龙兴塔俨然耸翘的牛尾，东西天池活灵活现的牛眼，而架在南门口汾河上的浮桥，不正是亲水嬉戏的牛舌吗？

卧牛城隔着悠悠时光，欲同我做心灵的交谈。绛州人会说，街、楼、塔、寺、庙、观、三关五坊、两门六十四巷的格局，在唐代就形成了。

香港的南莲园池，曾被评为“老外最爱的十座中国公园”，并排名第一，但很少有人知道，该园是以新绛的绛守居园池为建造蓝本的。即为唯一现存的隋代园林，绛守居园亭台水草几经盛衰，悄悄见证了北方园林的演变史。我第一次体悟妙造自然的华夏园林营造理念，便是徘徊此园时。真气拂拂生于水墨画上的留白处，飞檐透露宇宙的无限生机意态。我欲听范仲淹欧阳修等名臣诗酒酬唱，又欲秋日登上“致虚守静、吾以观复”的静观楼，遥忆望月台的天心月圆，苍塘风堤的烟霞生灭；又欲积雪访象征佛家净土的莲花池，芙蓉未玉立，嗅不到藕香……我欲子夜擎火相照，满园山石或隐，或显，虚实中不更见山水真精神吗？鸢飞鱼跃在我心，渊深静寂亦在我心，绛园俨然胸中丘壑，布满了创造的光芒。

风，吹过洄莲轩的疏窗，挟与天地精神相往来的人，在人文与大自然之间萦绕。

一整座绛守居园池，又是绛州大堂的一面疏窗。

而我从虎豹门出园，逡巡于全国最大的州府大堂——绛州大堂内，只觉十分宽重，风云金鼓骤然驰于横梁。被历史的巨掌，抹尽柱子的罅隙，绛州大堂还会忆起大唐李世民东征高丽，令名将张士贵在此设帐募军吗？风萧萧兮云漫漫，金鼓鸣兮旌旗猎，来投军的薛仁贵，是否也回首凝望了一眼峰岭云横，踏上白袍虎将的传奇生涯？斗转星移，苍黄转台，走马灯一样的历史人物接踵亮相，又悄然退场，留下《泛舟之役》《柏壁屯兵》等掌故，在绛州父老的茶壶里浸着，弦鼓上响着。

每个黄昏，或者白昼的闲暇，安顿好家人后，我总是去拜访有名的绛州三楼。一般州府多有鼓楼，而绛州却钟楼、鼓楼与乐楼并峙，在城西高塬上列如宝鼎，这一奇特处，更是守望绛州的深情目光。乐楼为酬神演戏之戏台，老辈人说，往日逢年过节是热闹异常的，向上是鼓楼，而钟楼地势最高拔，内悬金代铸造精良的万斤巨钟，钟声清越宏亮，相传夜静渺渺不绝数十里呢。每逢登临，浑厚的绛州沃野拥抱着我，平川路迢递，千里快哉风，顿时胸中块垒尽除。我伸出手指，都能碰触到大地滚烫的心跳。从历史深处响起的黄钟大吕，撞击着每一个过客的心灵。

大地之上是苍穹。

先不说鼓楼下的七星坡，旧日石嵌的北斗星午夜会发光，但只鼓楼雄伟的身姿足以引人了，细雨磨啮着它，和风抚拍着它，雷鸣之日，电光似龙蛇滑过它的廊檐，也默默向着天空陈述。七星坡下的乐楼，是旧日献戏娱集的热闹民俗场所，梆子戏前身宋金锣鼓杂戏，也渊源于久远的鼓乐，并吸收了外来因素演进而成，可见绛州人对家乡瑰宝鼓乐的深深喜爱。

史载，公元619年，唐朝方定鼎一年，刘武周宋金刚起兵叛乱，百姓饱受战乱之苦，秦王李世民隆冬东渡黄河，屯兵绛州境内的柏壁，次年击败叛军，凯旋时百姓擂大鼓与将士当街盛大联欢，庆奏出秦王破阵乐。李世民登基后，为表示不忘其本，改编成闻名遐迩的宫廷乐舞，又亲绘舞图，“左圆右方，先编后伍，鱼丽鹅颧，箕张翼舒，交错曲伸，首尾相互，以象战阵之形”，使乐工120人身披银甲，持戟演习，凡为三变，每变为四阵，击刺疾徐，歌者相如。《旧唐书·音乐志》载“自《破阵乐》以下，皆擂大鼓，杂以龟兹之乐，声震百里，动荡山谷。”

钻入牛肋条巷子里，一家小店的牛肉丸子汤味道颇好，上撒一层翠绿的香菜末。一天，我去拎厨灶旁的茶壶倒水，拌五香豆的店主，正低低放着一段民歌。他四十开外，中等个头，原来并不健谈，但一聊到老绛州，顿时来了兴头，头上亦非屋顶棚了，一双浓眉倒像如洗的万里碧空下，人酒酣时微扬的鼓槌。传说春秋时期，一天新绛地动山摇，晋国城乡化为废墟，新绛北部却冒出一股清泉，旁隆九座土丘，即《山海经》中崆峒山与晋之九原，后名为“鼓水”与“鼓山”。这家店主，便给我讲了一个当地盛行的鼓水传说：唐代李世民，在一个夏日路经鼓堆村旁的九原山，率领将士，选了有青石河床的水道策马而过，马蹄踏水击石，恰似战鼓一般铿锵有力，慷慨激昂，后来人们便称此为鼓水了。

说到列入第一批国家非物质文化遗产的绛州鼓乐，绛州儿女会扳着指头数《秦王点兵》，极富生活情趣的《老鼠娶亲》《厦坡上滚核桃》等曲目。创作于上世纪80年代的《秦王点兵》在原《秦王破阵乐》的基础上，不仅摄取汾南车鼓、花敲鼓、老虎磕牙等鼓种曲牌成分，而且吸取西方音乐技法，并呈现出时代特色，轰动京华，芬芳巴黎，堪称黄河金涛酝酿的杰作。后来《牛斗虎》《老鼠娶亲》《厦坡里滚核桃》《拉呱》《杨门女将》等曲目在世界上演出，掌声经久不息，每每载誉归来。击鼓边、墨鼓钉、蹭鼓面、磕鼓环、单槌滚、双槌擂……以花敲干打著称的绛州鼓乐在手法上也不断创新，演奏得排山倒海，又醉人心魄。还有一种穿箱锣鼓，演出时着戏装，有时还露一绝技，甩动头上的野鸡翎哩。

听说，新绛汾南的年节社火里，古代战车衍变而来的车鼓犹存，若逢缘，我倒是颇想随熙熙攘攘的人流观看一番。古绛州原野上的鼓山、鼓水呵，还记得吗？鼓水流域的许多村庄都将鼓作为崇尚之物，并建庙置鼓。李世民屯兵的秦王堡，至今尚存擂鼓台遗迹哩，周边俩乡镇，更是村村存鼓车。车上的特号大鼓绘龙凤呈祥等图案，锣、钹、五音锣与“十样景”等乐器随车伴奏，车之四围华丽，首端高耸若花门彩楼。最流行的算骡拉车鼓了。十余匹甚至上百匹精选的一色骡子，三四匹列一行，所戴装饰品颇精致，上有大鼓咚咚，下有车轮滚滚，发扬蹈厉，声动汾涛，犹自传来古战场上的壮怀激烈。

（《长江文艺》）