夏县水头郑家祠堂记

李恩虎​/文

几年前，看过夏县水头镇张付村郑家祠堂后，就一直牵挂在心。这座祠堂，因为当时荒废多年，院子里杂草丛生，三通古碑倒卧于地，两侧厢房破旧不堪。

​前几日，我专程前去拜访，想不到郑家祠堂已修葺一新，如同一个风烛残年的老人脱胎换骨，重获新生。我又想起裴介镇西浒村修复不久的三官庙，不由得对政府保护文物力度之大暗暗叫好。

仰望郑家祠堂门楼上的两块梁脊板，可以看到祠堂的建造时间，康熙十八年和乾隆十九年，从中可推断其始建于康熙十八年（公元1679年）。从侧门入内，两进院子的祠堂映入眼帘，青砖墁地，一进院落宽阔敞亮，两侧是木柱支撑起来的廊房，柱子和柱础散发着古旧气息，隐约能看到梁脊板上有“乾隆二十年”的字样。大门内匾额上的繁体字样“僾见忾闻”，形容对去世亲人的怀念，这正契合了祠堂的主要功能：祭祀先祖、慎终追远。

连接两进院子的是一座造型别致的木构牌坊和两个砖砌拱门。历经数百年风雨侵蚀，牌坊仍保存完好，飞檐翘角，四面斗拱层层叠叠向外延伸。拱门上分别有“为革命而教”“为革命而学”的字样。祠堂里其他四处砖砌拱门上，都题写了毛主席的话：“我们是主张自力更生的”“贪污和浪费是极大的犯罪”“力求节省，用较少的钱办较多的事”等。显然，郑家祠堂曾做过多年学堂，后来还成为村里的办公场所，故而才幸存下来。我还特别留意了一下，牌坊和拱门前后的题额都被毁了，至于牌坊背面匾额上四个字“教学相长”，我们反复研读，觉得那可能是20世纪五六十年代题写的，是祠堂改为学堂后的教学理念。

本来二进院子才是祠堂的核心所在，可惜献厅与正房于20世纪60年代被拆毁，只剩下砖砌的遗址。所幸承载着祠堂历史的四通碑刻保存了下来，如今被逐一矗立起来，接受人们的观瞻。其中，《九世祖北冈公家训碑》上的字体有拳头大小，十分醒目：“孝父母子孙兴旺，和弟兄邻里不欺，守本分身家康泰，厚族人患难扶持，避刁恶是非终少，省费用衣食丰足，办粮差官刑不犯，惧王法昼夜安闲。”仔细品味，这样的家训对今人仍不无启迪。家训碑阴镌刻着郑家祠堂全貌图，布局严谨、规模宏大。

其他两通碑刻是康熙十九年的《祠堂碑记》，乾隆三十年的《改建家庙记》，碑文晦涩难懂，只能揣摩大意：叙说了兴建祠堂的目的、意义及修建的艰难过程，由贤达倡议，合族捐资兴建，规制由小到大，建筑由少到多，四时祭祀，体现郑姓家族不忘来处、团结一心、光前裕后的精神风貌。可惜最后一通碑刻已漫漶不清。

​幸甚乐甚，惦念许久的郑家祠堂，终于得到了抢救性修缮，重焕生机。文物是不可再生的宝贵资源，是记录历史和文明的载体，必须妥善保护，刻不容缓。珍视历史文物，留住文化根脉，应该是所有华夏儿女的共识。