中国人民大学、博导彭永捷： 从儒家文化角度诠释关公文化内涵

今年关公文化旅游节中的一大亮点，就是祭拜关公大典中新增设的“三献礼”环节。今年5月，为了洽谈合作“三献礼”流程，中国人民大学孔子研究院院长，教授、博导彭永捷一行，第一次来到运城，来到解州关帝祖庙。9月22日，在山西·运城第34届关公文化旅游节“关公文化与中华现代文明”研讨会上，彭永捷为大家阐释了《关公文化与河东儒学》的重要关系。

两次行程，让彭永捷对运城留下了深刻印象。“运城文化资源非常丰富，仅国家级文物保护单位就有100多处。运城的市容、市貌、环境都非常好，感觉很有活力。”他说，“运城是一个非常有底蕴、有潜力的城市，各方面资源的开发仅仅是一个开始，将来会有很好的发展前景。”

在彭永捷看来，关公文化的面向多，内涵丰富。“在中国古代，关公是上到官府、皇家，下到民间百姓都喜爱，也熟悉的一个人物，儒、释、道都重视关公，都把关公纳入自己的文化叙事。”他说，“儒、释、道都承担了一个教化的作用，就是教人向善，所以在一些朝代三教并用，民间学术上有时候也三教混同、三教合流，都是把教化的作用综合在一起。”

如何探求关公文化在当今这个时代的价值？彭永捷表示：“从学术上来讲，对关公文化各种面向、各种记录、各个学科的研究，都有其价值。从当代文化建构上来说，因为我研究儒学，对儒学更关注一些，关公所体现的精神，用儒家去解释更加契合。像“忠义仁勇”等，这都是儒家的基本价值观，从儒家文化角度去诠释关公文化所代表的精神更加细致，也更容易发挥其主流文化的作用。”

他进一步解释说，学术界一般都认为儒家文化是中国文化的主干、主流，它是大传统，其他的是小传统。“要发挥大传统的作用，儒家原本就是关公一个面向，把关公纳入儒家文化叙事，这样更利于我们发掘其所代表的中国文化的精神、中华民族的基本价值观，也更有利于向普通大众和中小学生推广”。

“每个民族都有它主流的文化，去传递主流的生活价值观。在我们中国，教导我们仁义礼智信、父慈子孝、兄友弟恭等，教导我们‘人人相待礼仪’等基本生活价值观，就是儒学。所以我想这是一条通达的路径。”他说，运城现在对关公文化的研究具有综合性，发挥着非常重要的、多方面的功能，有道德教育、民族精神的传承，有海峡两岸的沟通，也有对海内外中华儿女凝聚力的建设等。“关公有很多信众，在世界各地有一个很大的网络，所以它的作用是综合性的。我的意见就是和而不同，因为文化是多元的，是一个复杂的系统，需要去综合发挥它的作用。”

另外，在他看来，关公文化对促进运城经济发展也有重要作用。“过去我们总讲文化搭台、经贸唱戏，但在当代，文化就是生产力，可以直接发挥这种经济效益。”他说，“我们接受一个民族，往往是从接受其文化开始，所以文化就渗透在我们的生产力中，并且直接会造就经济效益。因此不要把文化建设和经济建设看作是两件事，在现代经济体系里，二者往往融为了一体。”

在此次祭拜关公大典中，庄严肃穆的“三献礼”是重要一环。据了解，“三献礼”是中华民族最尊贵、最严谨的国家祭祀礼制的核心流程。彭永捷说：“与民间祭祀相比，这就需要更加严谨，要严守礼制、传统。所以我们承担一个课题，就是从明代文献中，把祭祀的文献整理出来，供现在参考，同时根据这些文献的记载，尽量去复原过去传统的礼制。”

也是因为这个机缘，彭永捷得以在关公故里参加关公文化节，真切感受到了运城市委、市政府对文物保护和文化价值的开发非常重视，“关公文化旅游节能连续举办34届，能够持之以恒，这是很不容易的。”他说，“这次活动人数非常多、规模非常大，包括参加学术研讨，其他专家的发言等，都让我惊喜。这个现象代表着我们对关公文化的了解和研究是在不断提升的。关公作为‘忠义仁勇’的精神代表，与我们当代国家发展现实需要和时代主题联系越来越密切，与社会主义核心价值观联系越来越紧密，所以关公文化的价值会得到越来越多的认可，它的重要意义也在进一步提升。”记者 王捷